诗经通释（全四册）

　　总目：
　　代 序：轻易绕不过去……阿城 1
　　三版修订自序……15
　　再版自序……16
　　自 序……17
　　【第　一　编】平陈与宋前后诗篇……1
　　【第　二　编】西迎韩侯与韩侯迎亲诗篇（宣王四年）……167
　　【第　三　编】西征?狁时诗篇（宣王五年）……195
　　【第　四　编】护送委积至谢城时诗篇（宣王五年）……283
　　【第　五　编】与南仲在方山会师时诗篇（宣王六年）……301
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　　李辰冬（1907-1983），河南济源人，燕京大学毕业，法国巴黎大学文学博士，曾执教于天津女子师范学校、西北师范学院、台湾师范大学等校。1947年开始研究《诗经》，倾力二十年完成鸿作《诗经通释》，另著有《诗经研究》和《诗经研究方法论》。其研究结论石破天惊，却因离经叛道招致许多冷眼。支持他的人则有梁实秋、田培林、巴壶天、李曰刚、徐高阮、虞君质、穆中南、赵友培、王德昭等。

　　本书以全新角度解读《诗经》，打破两千年来《诗经》是诗歌总集的定论，力主《诗经》是尹吉甫一人之作。并跳出风、雅、颂的既定框架，以尹吉甫一生经历重新安排诗篇次第。
　　结论惊世骇俗，却是一字一句读通之后，自然而然得出的结果。作者将《诗经》看作一个有机整体，立足《诗经》本身寻求内部规律，归纳出数条研究法则。然后运用这些法则，对每一篇诗进行逐字逐句的解读，广泛利用文献追究诗中出现的地名、时间、人名、事件、名物、制度、风俗，并观察彼此之间的联系，获得许多有价值的发现。后，种种发现连缀成一个荡气回肠的故事，不仅包含着一部周宣王复兴史与周幽王亡国史，同时也是尹吉甫的自传。

　　总目：
　　代 序：轻易绕不过去……阿城 1
　　三版修订自序……15
　　再版自序……16
　　自 序……17
　　【第　一　编】平陈与宋前后诗篇……1
　　【第　二　编】西迎韩侯与韩侯迎亲诗篇（宣王四年）……167
　　【第　三　编】西征?狁时诗篇（宣王五年）……195
　　【第　四　编】护送委积至谢城时诗篇（宣王五年）……283
　　【第　五　编】与南仲在方山会师时诗篇（宣王六年）……301
　　【第　六　编】南征淮夷时诗篇（宣王六年）……337
　　【第　七　编】与南仲在曲沃会师时诗篇（宣王六年）……393
　　【第　八　编】南仲在方山祭祖时诗篇（宣王六年）……423
　　【第　九　编】与南仲在首阳山会晤时诗篇（宣王六年）……483
　　【第　十　编】宣王在镐京祭祀时诗篇（宣王六年）……503
　　【第 十 一 编】西征时思归的诗篇（宣王五至六年）……569
　　【第 十 二 编】南征荆蛮前后诗篇（宣王六年）……637
　　【第 十 三 编】戍申、戍甫、戍许时诗篇（宣王七年）……699
　　【第 十 四 编】东迎庄姜时诗篇（宣王七年）……735
　　【第 十 五 编】复周公之宇时诗篇（宣王八至十年）……765
　　【第 十 六 编】东征时思归及初还家时诗篇（宣王八至十年）……807
　　【第 十 七 编】东征时仲氏思念尹吉甫的诗篇（宣王八至十年）……829
　　【第 十 八 编】尹吉甫向仲氏求婚时诗篇（宣王六年）……841
　　【第 十 九 编】尹吉甫与仲氏结婚时以及婚后诗篇……869
　　【第 二 十 编】尹吉甫与仲氏仳离时诗篇（宣王十至十一年）……891
　　【第二十一编】卫武公即位时祝贺诗篇（宣王十六年）……943
　　【第二十二编】卫武公在南亩祭祖时诗篇……955
　　【第二十三编】逃荒与父母死亡时诗篇（宣王二十五年）……989
　　【第二十四编】出征西戎时谏诤伯氏诗篇（幽王四至六年）……1003
　　【第二十五编】谴责皇父等诗篇（幽王六至七年）……1049
　　【第二十六编】咒骂伯氏诗篇（幽王五至六年）……1097
　　【第二十七编】痛恨蹶父诗篇（幽王五至六年）……1117
　　【第二十八编】斥责仲氏诗篇（幽王六年）……1139
　　【第二十九编】被逐出卫时诗篇（幽王六年）……1151
　　【第 三 十 编】 被逐出卫后诗篇（幽王七年）……1173
　　附录一　补义与解答……1185
　　附录二　毛诗篇次在本书中页数……1233
　　附录三　参考书目……1243
^ 收 起　　

　　李辰冬（1907-1983），河南济源人，燕京大学毕业，法国巴黎大学文学博士，曾执教于天津女子师范学校、西北师范学院、台湾师范大学等校。1947年开始研究《诗经》，倾力二十年完成鸿作《诗经通释》，另著有《诗经研究》和《诗经研究方法论》。其研究结论石破天惊，却因离经叛道招致许多冷眼。支持他的人则有梁实秋、田培林、巴壶天、李曰刚、徐高阮、虞君质、穆中南、赵友培、王德昭等。

　　本书以全新角度解读《诗经》，打破两千年来《诗经》是诗歌总集的定论，力主《诗经》是尹吉甫一人之作。并跳出风、雅、颂的既定框架，以尹吉甫一生经历重新安排诗篇次第。
　　结论惊世骇俗，却是一字一句读通之后，自然而然得出的结果。作者将《诗经》看作一个有机整体，立足《诗经》本身寻求内部规律，归纳出数条研究法则。然后运用这些法则，对每一篇诗进行逐字逐句的解读，广泛利用文献追究诗中出现的地名、时间、人名、事件、名物、制度、风俗，并观察彼此之间的联系，获得许多有价值的发现。后，种种发现连缀成一个荡气回肠的故事，不仅包含着一部周宣王复兴史与周幽王亡国史，同时也是尹吉甫的自传。