（守望者·镜与灯）莎士比亚：欲望之火

　　导论 / 1
　　章 爱情是喜欢听人恭维的
　　——《维洛那二绅士》中的凡伦丁与普洛丢斯 / 1
　　第二章 艳羡这一宗异宝奇珍
　　——《鲁克丽丝受辱记》中的柯拉廷与塔昆 / 22
　　第三章 真爱的进程
　　——《仲夏夜之梦》中的四位恋人 / 34
　　第四章 啊，你教我怎样流转眼波
　　——《仲夏夜之梦》中的海丽娜与赫米娅 / 50
　　第五章 他们心灵上都起了变化
　　——《仲夏夜之梦》中神话的产生 / 67
　　第六章 不是幻想中的景象
　　——《仲夏夜之梦》中的工匠 / 78
　　第七章 这些事似乎是真情实况
　　——《仲夏夜之梦》中的忒修斯与希波吕忒 / 91
　　第八章 选择爱人要依赖他人的眼光
　　——《仲夏夜之梦》中的摹仿性双关语 / 99
　　第九章 传闻之爱
　　——《无事生非》中的摹仿性策略 / 110
　　第十章 因为我爱他，所以你也要爱他！
　　——《皆大欢喜》中的田园风格 / 128
　　第十一章 叫她得意的是你的恭维，不是她的镜子
　　——《皆大欢喜》中的自爱 / 140
　　第十二章 唉，冷然的神态多么美丽
　　——《第十二夜》中的自爱 / 148
　　第十三章 现在已经不像原来那么甜蜜了
　　——《第十二夜》中的奥西诺与奥丽维娅 / 157
　　第十四章 快活的希腊人中间伤心的克瑞西达
　　——《特洛伊罗斯与克瑞西达》中的恋情 / 170
　　第十五章 好色和战争
　　——颠覆中世纪的特洛伊罗斯与克瑞西达 / 193
　　第十六章 这些人的态度
　　——《特洛伊罗斯与克瑞西达》中的权力游戏 / 202
　　第十七章 啊，潘达洛斯
　　——《特洛伊罗斯与克瑞西达》和普遍的中间人 / 220
　　第十八章 苍白无力的竞争
　　——《特洛伊罗斯与克瑞西达》中的等级危机 / 232
　　第十九章 对你而言你父亲应当是一尊神明
　　——《仲夏夜之梦》中的等级危机 / 243
　　第二十章 对立混杂
　　——《雅典的泰门》及其他戏剧中的等级危机 / 253
　　第二十一章 啊，阴谋！
　　——《裘力斯·凯撒》中的摹仿性诱惑 / 271
　　第二十二章 残暴惨酷的内乱
　　——《裘力斯·凯撒》中暴力的极化 / 283
　　第二十三章 伟大的罗马将吸取复活的血液
　　——《裘力斯·凯撒》中的创始谋杀 / 293
　　第二十四章 让我们做献祭的人，别做屠夫，卡厄斯
　　——《裘力斯·凯撒》中的献祭 / 308
　　第二十五章 让我们把他当作一盘祭神的供品而切割
　　——《裘力斯·凯撒》中的献祭周期 / 324
　　第二十六章 世界之狼和世界猎物
　　——《特洛伊罗斯与克瑞西达》中的创始谋杀 / 334
　　第二十七章 好迫克！
　　——《仲夏夜之梦》中的献祭性解决 / 345
　　第二十八章 诱捕聪明的人
　　——《威尼斯商人》和《理查三世》中献祭的矛盾心理 / 358
　　第二十九章 你相信自己的见解吗？
　　——詹姆斯·乔伊斯的莎士比亚的“法国式的三角关系” / 378
　　第三十章 哈姆莱特无聊的复仇
　　——《哈姆莱特》中的复仇 / 401
　　第三十一章 难道我们要把圣殿拆毁？
　　——《奥瑟罗》及其他戏剧中的欲望与死亡 / 429
　　第三十二章 你所以爱她，因为晓得我爱她
　　——十四行诗中的修辞手法 / 440
　　第三十三章 诱导您作恶一样
　　——《冬天的故事》（幕第二场） / 457
　　第三十四章 你能和伪妄合作！
　　——《冬天的故事》中的嫉妒 / 466
　　第三十五章 既不是恶意也不是事件
　　——《冬天的故事》中的原罪 / 476
　　第三十六章 向您的影子贡献我的真情
　　——《冬天的故事》（第五幕、二场） / 486
　　第三十七章 那石头不在责备我比它心肠更硬吗？
　　——《冬天的故事》（第五幕第三场） / 498
　　第三十八章 他们就会像猫儿舔牛奶似的
　　——《暴风雨》中的自嘲 / 513

　　【作者简介】勒内·基拉尔（René Girard，1923—2015），法兰西学院院士，法国当代著名哲学家、人类学家，美国斯坦福大学与杜克大学终身教授，因创立摹仿欲望理论而享有国际盛誉。主要著作有《浪漫的谎言与小说的真实》《莎士比亚：欲望之火》《替罪羊》《暴力与神圣》《欲望几何学》等。 【译者简介】唐建清，南京大学文学院退休教师，译有奥威尔《一九八四》、毛姆《在中国屏风上》、纳博科夫《独抒己见》、菲茨杰拉德《夜色温柔》、格罗斯曼《我心深处的文法》、冯内古特《2081：冯内古特短篇小说全集》（合译）、格林布拉特《大转向》、沙甘《现代信仰的诞生》等。

　　勒内·基拉尔是法兰西学院院士，美国斯坦福大学与杜克大学终身教授，因创立摹仿欲望理论而享有国际盛誉。主要著作有《浪漫的谎言与小说的真实》《莎士比亚：欲望之火》《替罪羊》《暴力与神圣》《欲望几何学》等。
　　在世界范围内研究莎士比亚的著作汗牛充栋，而勒内·基拉尔以其独创的摹仿欲望理论，对莎士比亚几乎所有的戏剧和诗歌进行了全新的解读。对基拉尔来说，人们对客体的欲望不是因为它们的内在价值，而是因为它们被别人所渴望，我们只是在仿效或摹仿他们的欲望，他视这种“摹仿欲望”为人类状况的基础之一。在这部开创性力作中，基拉尔分析了《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《裘力斯·凯撒》《哈姆莱特》等多部作品，向我们揭示莎士比亚早已发现摹仿欲望这一人类冲突的根源，并深入剖析莎士比亚如何痴迷于摹仿，如何以他自己的词汇表达摹仿欲望并在多部戏剧中对“摹仿欲望”下定义，以及如何在处理欲望的过程中变得日益老练、含蓄和复杂，进而以一生的作品透彻地阐释了人类欲望的本质。