吕思勉国史通论

　　前言
　　章 史前时代：论大同之世
　　一 部落时代
　　二 世运之变
　　第二章 上古三代：论封建之世
　　一 夏商周之更迭
　　二 宗法与封建
　　三 古代的城与国
　　第三章 列国时代：春秋战国一大变
　　一 封建社会何以崩坏
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　　吕思勉（1884 —1957），字诚之，笔名驽牛、程芸等。江苏武进人。华东师范大学历史系教授，史学名家。毕生致力于历史研究和历史教育工作，其治学涉及史学、文学、经学、文字学、文化思想、民族学等多个领域。其著述规模恢宏，博通周赡，既注重考据，又能融会贯通，素为学术界所推重，对中国现代史学的发展作出了卓越而巨大的贡献。张耕华，1952年生，浙江鄞县人。历史学博士，华东师范大学历史系教授、博士生导师。主要从事史学理论、史学史和中国古代史的教学和研究工作。近年来致力于吕思勉遗著等的整理工作，已编辑出版吕思勉文集《为学十六法》《吕思勉讲中国史》等十余种。主要著作有《人类的祥瑞——吕思勉传》《史学大师——吕思勉》《历史哲学引论》等。

　　本书按时代顺序，系统呈现国学大师吕思勉的史论、史评精华，可以说是一部写给国人的历史通识课。全书既有对中国文化的总体性论述，也有对具体史事、人物的精彩评说。吕先生那些引古鉴今的论说，既在简要的论述中让人了解到深刻而真切的史识，也为读者思考、研究国史提供了丰富的思考空间。

　　前言
　　章 史前时代：论大同之世
　　一 部落时代
　　二 世运之变
　　第二章 上古三代：论封建之世
　　一 夏商周之更迭
　　二 宗法与封建
　　三 古代的城与国
　　第三章 列国时代：春秋战国一大变
　　一 封建社会何以崩坏
　　二 古代的制度
　　三 王、君、臣、民之古义
　　四 先秦学术之缺点
　　第四章 秦代：帝政成功，君政废坠
　　一 秦是新进的野蛮国家
　　二 君政废坠是政治的退化
　　三 论秦史的真伪
　　第五章 两汉时代：治天下、安天下与让天下安
　　一 汉初君臣均是无赖
　　二 无为即放任
　　三 西汉盛世之真相
　　四 汉世非真崇儒
　　五 社会演进误入歧途
　　六 后汉国力远不如前汉
　　七 相权移于尚书为官制一大变
　　八 汉世学风止于纸上
　　第六章 三国时代：汉魏为民族盛衰之大界
　　一 统一之世何以走向分裂
　　二 三国人物之品鉴
　　三 三国史事之考辨
　　第七章 晋南北朝时代：内重与外重
　　一 中西历史走入相异之路
　　二 晋南朝何以不能恢复北土
　　三 陈武帝是君王中的真英雄
　　四 魏晋后的学术转向
　　第八章 隋唐五代：风俗侈靡之世
　　一 论隋唐制度
　　二 汉唐不可相提并论
　　三 唐朝诸帝均不过中材
　　四 唐之痼疾在宦官
　　五 隋唐制度之变迁
　　六 唐末之乱皆全社会所造之恶业
　　第九章 宋辽金元时代：文明民族何以见陵于野蛮民族
　　一 论宋之改革
　　二 论宋之官制与兵制
　　三 宋儒不宜做政治事业
　　四 民生穷苦古今一辙
　　五 征服与被征服
　　六 入侵民族治法各有不同
　　第十章 明清时代：治天下不可以有私心
　　一 明政治坏于废宰相
　　二 盛世与国民自助力
　　三 君主不代表人民的利益
　　四 西力东侵引发文化大变
　　五 唯豫兵于民可救兵制之弊
　　六 广田自荒易招外侮
　　七 明清之际的思想变化
　　附录 读史须知
　　一 为学当去名利之念
　　二 借历史倡爱国亦有弊
　　三 学问在空间不在纸上
　　四 先读科学书，后读古书
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　　吕思勉（1884 —1957），字诚之，笔名驽牛、程芸等。江苏武进人。华东师范大学历史系教授，史学名家。毕生致力于历史研究和历史教育工作，其治学涉及史学、文学、经学、文字学、文化思想、民族学等多个领域。其著述规模恢宏，博通周赡，既注重考据，又能融会贯通，素为学术界所推重，对中国现代史学的发展作出了卓越而巨大的贡献。张耕华，1952年生，浙江鄞县人。历史学博士，华东师范大学历史系教授、博士生导师。主要从事史学理论、史学史和中国古代史的教学和研究工作。近年来致力于吕思勉遗著等的整理工作，已编辑出版吕思勉文集《为学十六法》《吕思勉讲中国史》等十余种。主要著作有《人类的祥瑞——吕思勉传》《史学大师——吕思勉》《历史哲学引论》等。

　　本书按时代顺序，系统呈现国学大师吕思勉的史论、史评精华，可以说是一部写给国人的历史通识课。全书既有对中国文化的总体性论述，也有对具体史事、人物的精彩评说。吕先生那些引古鉴今的论说，既在简要的论述中让人了解到深刻而真切的史识，也为读者思考、研究国史提供了丰富的思考空间。