另起的新文化运动

　　引言  松动的“起点”
　　 
　　章  “新文化运动”的名与实
　　一  “反套”在《新青年》上
　　二  “五四”：“文化”还是“武化”
　　三  研究系与北大派：“争个你偏我正”
　　四  学衡派的张冠李戴
　　 
　　第二章  新文化的运动机制与权势落差
　　一  纵的持久与横的扩张
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　　袁一丹，重庆人，毕业于北京大学中文系，现任首都师范大学文学院副教授。主要从事中国现代文学及近代思想史研究。近期研究课题包括：1.五四新文化运动发生史；2.抗战时期沦陷区研究；3.北京都市研究。曾在《文学评论》《中国现代文学研究丛刊》《中华文史论丛》《读书》等刊物发表论文数十篇，已出版学术随笔集《此时怀抱向谁开》（六合丛书）。

　　现代文学史一贯把《新青年》标记为新文化运动的起点。然而鲁迅在《热风·题记》中却说，“新文化运动”是讥嘲《新青年》的人“另起”的名目，随后“反套”到《新青年》身上。本书从名与实的缝隙切入，追问“新文化运动”一词何时出现，是谁的发明？又如何被“反套”在《新青年》身上？“五四”与“新文化”是如何被“焊接”在一起的？从而重审文学革命、“五四”与新文化运动之间的历史逻辑。
　　本书采取的研究策略，不是用“另一个”起点来对抗原有的起源神话。“另起”是动态的过程，新文化、新文学的“起点”本是复数的。每个事后追认的“起点”都对应着一种运动方案、一种历史评判及一种文化远景。
　　新文化运动作为“起点”的标志性意义，从长时段看，终体现在语言文字的变革上。“五四”文学革命，亦可视作一场漫长的读写革命。从不同角度探讨汉字存废及阅读方式、书写…
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　　引言  松动的“起点”
　　 
　　章  “新文化运动”的名与实
　　一  “反套”在《新青年》上
　　二  “五四”：“文化”还是“武化”
　　三  研究系与北大派：“争个你偏我正”
　　四  学衡派的张冠李戴
　　 
　　第二章  新文化的运动机制与权势落差
　　一  纵的持久与横的扩张
　　二  文化运动与地方新政
　　三  新文化的金字塔
　　 
　　第三章  新文化人的自我改造
　　一  从“半侬”到“半农”
　　二  “耻辱的门”
　　三  陆沉中的自我救赎
　　四  “瓦釜”之声
　　五  “战士”与“文娼”
　　 
　　第四章  交换广告中的新文化联盟
　　一  新文化的“地方代理”
　　二  “五四”前后的杂志联盟
　　三  阅读共同体
　　四  民初杂志界
　　 
　　第五章  重构文学革命的前史
　　一  后之因还是个别之因
　　二  科学救国抑或文学救国
　　三  视同“阑尾”的《去国集》
　　 
　　第六章  作为社交手段的新诗
　　一  新诗的自我窄化
　　二  受质疑的送别诗
　　三  “社会化”的修养
　　四  诗可以群
　　五  海外组党的挫败
　　 
　　第七章  新文学家的游戏笔墨
　　一  《何典》的再出土
　　二  疑古“废话”
　　三  从字体到文体
　　四  “射他耳家”
　　 
　　第八章  创造一种新的可读性
　　一  系于声气抑或文义
　　二  亚东版《水浒》与金圣叹批点
　　三  眼的文学革命
　　 
　　第九章  心理实验与汉字命运
　　一  文学革命与国语运动的聚光灯外
　　二  横读与直读之争
　　三  仪器背后的原理性思考
　　四  汉字的“格式道”
　　 
　　参考文献
　　 
　　后记
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　　袁一丹，重庆人，毕业于北京大学中文系，现任首都师范大学文学院副教授。主要从事中国现代文学及近代思想史研究。近期研究课题包括：1.五四新文化运动发生史；2.抗战时期沦陷区研究；3.北京都市研究。曾在《文学评论》《中国现代文学研究丛刊》《中华文史论丛》《读书》等刊物发表论文数十篇，已出版学术随笔集《此时怀抱向谁开》（六合丛书）。

　　现代文学史一贯把《新青年》标记为新文化运动的起点。然而鲁迅在《热风·题记》中却说，“新文化运动”是讥嘲《新青年》的人“另起”的名目，随后“反套”到《新青年》身上。本书从名与实的缝隙切入，追问“新文化运动”一词何时出现，是谁的发明？又如何被“反套”在《新青年》身上？“五四”与“新文化”是如何被“焊接”在一起的？从而重审文学革命、“五四”与新文化运动之间的历史逻辑。
　　本书采取的研究策略，不是用“另一个”起点来对抗原有的起源神话。“另起”是动态的过程，新文化、新文学的“起点”本是复数的。每个事后追认的“起点”都对应着一种运动方案、一种历史评判及一种文化远景。
　　新文化运动作为“起点”的标志性意义，从长时段看，终体现在语言文字的变革上。“五四”文学革命，亦可视作一场漫长的读写革命。从不同角度探讨汉字存废及阅读方式、书写习惯的变化，未尝不是松动“起点”的另一种方式。
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