河北佛教史/河北宗教史丛书
张志军，河北省行唐县人，读中文，习禅学，号明一。曾为河北省文联专业作家，曾任人民日报社华闻影视中心总编辑、人民日报社河北新闻中心主任，现为河北禅文化研究中心主任、研究员。近年致力研修佛学，出版20余部相关著作，发行百万余册。其中8部以繁体文本在港台出版，部分作品译为英文、韩文。主要作品：长篇小说：《六祖慧能传奇》《弥勒佛传奇》《地藏菩萨传》《真实的唐僧》《文殊菩萨传》；禅学著作：《禅机智慧》丛书（四册）《禅机领悟》丛书（四册）《禅机菩提》丛书（四册）《生活禅》丛书（两册）《迎面撞上禅》丛书（四册）。
作者以历史为经，人物为纬，在以人物为主线的思路下，将每一个朝代的佛教都予以分门类述，勾划了近二千年来佛教在河北的传入与发展的历史。《河北佛教史》填补了当今中国佛教研究的空白，具有重要的意义。该成果与一般史志不同，在方法论方面，兼采历史学与佛教的理论与方法，唯此方可深入研究佛教作为宗教的层面。具有历史学价值，如其对道安、道生及临济禅、赵州禅等重点论述，具有相当深度。
序一
序二
绪论
佛教概说
河北佛教简论
第一章 两汉——大教东渐
第一节 佛教传入中国
第二节 汉明求法
第三节 中华第一塔——南宫普彤塔考
第四节 中国第一位奉佛的皇帝
第五节 汉代河北寺院
第二章 魏晋——含苞待放
第一节 邺都佛风
第二节 西晋时期燕赵著名居士
第三节 般若名僧于法兰
第四节 康法朗西行求法
第三章 东晋——莲花初开
第一节 后赵政权与佛图澄
第二节 大教东来至澄而盛
第三节 竺僧朗“隐逸”
第四节 竺法雅“格义”
第五节 东方圣人——释道安
第六节 道安对中国佛教的杰出贡献
第七节 道安佛学思想
第八节 东晋时期的河北佛教
第四章 北朝——浴火重生
第一节 北朝河北佛教述要
第二节 道生佛学思想及其影响
第三节 昙无最与行唐封崇寺
第四节 慧光的“义学佛教”
第五节 道宠与地论师北道派
第六节 僧稠之禅
第七节 慧可断臂禅宗薪传
第八节 燕赵尼师风采
第九节 中国最早的民间佛教慈善机构——“义”
第十节 《洛阳伽蓝记》与《魏书·释老志》
第五章 隋朝——佛教复兴
第一节 隋朝兴佛
第二节 “裕菩萨”——灵裕
第三节 隋朝兴佛第一僧——昙迁
第四节 慧瓒之禅
第五节 第一位中国译主——彦琮
第六节 静琬与房山石经
第六章 盛唐——黄金时代
第一节 盛唐气象佛教鼎盛
第二节 盛唐时期之河北佛教
第三节 慧净与唐初佛道之诤
第四节 律学相部宗开山——法砺
第五节 枣柏大士——华严学者李通玄
第六节 中国佛教始祖——慧能
第七节 佛门科学家——一行
第七章 晚唐——禅宗繁盛
第一节 禅宗崛起
第二节 唐代后期社会现状与会昌法难
第三节 普化禅师与日本普化宗
第四节 临济开山
第五节 临济禅法
第六节 燕赵民风与临济宗风
第七节 赵州古佛
第八节 赵州门风
第九节 临济义玄主要弟子
第十节 兴化存奖
第八章 五代——诸宗分化
第一节 五代河北佛教略述
第二节 南院慧颙
第三节 临济第三代
第四节 黄龙晦机与吕洞宾
第五节 义学高僧
第九章 北宋——禅宗广大
第一节 北宋佛教概览
第二节 正定大佛寺
第三节 佛门怪杰——工程学家怀丙
第四节 著名禅师叶县归省
第五节 解铃还需系铃人——泰钦
第六节 洪济宗赜与《禅苑清规》
第十章 辽金——帝室崇佛
第一节 辽代河北佛教综述
第二节 燕京佛教
第三节 千人邑
第四节 金代河北佛教概鉴
第五节 曹洞宗北上
第六节 一代宗师——万松行秀
第七节 文坛领袖——屏山居士
第十一章 元代——显密并存
第一节 元代河北佛教概况
第二节 海云印简与临济正宗
第三节 缁衣丞相——刘秉忠
第四节 曹洞宗法脉
第十二章 明朝——生机凝滞
第一节 明代河北佛教简要
第二节 张家口佛教繁盛
第三节 明代河北寺院
第四节 佛门诸葛——道衍
第五节 燕赵曹洞僧
第六节 临济宗回归——笑岩德宝
第十三章 清朝——藏兴汉衰
第一节 清代河北佛教概览
第二节 承德寺院巡礼
第三节 《龙藏》及其总率海宽
第四节 净土宗第十二代祖师——彻悟际醒
第五节 人间留泽指航灯——法本
第十四章 民国——复兴契机
第一节 清末民初佛教复兴运动
第二节 投身抗战
第三节 井陉显圣寺
第四节 韩清净与三时学会
第五节 名士离尘——弘一重振南山律
第六节 中年出家——伎虚复兴大悲院
第七节 国际弘法先驱——法舫
第十五章 当代——重新崛起
第一节 当代河北佛教
第二节 河北佛协及其附属机构
第三节 生活禅
第四节 当代河北高僧
第五节 主要开放寺院
第十六章 奇葩——佛教艺术
第一节 河北佛教艺术特色
第二节 建筑艺术
第三节 石窟艺术
第四节 壁画艺术
第五节 造像与碑刻
第六节 音乐艺术
附录：河北佛教大事年表
河北省全国重点文物单位名单(佛教部分)
参考书目
后记
^ 收 起
序二
绪论
佛教概说
河北佛教简论
第一章 两汉——大教东渐
第一节 佛教传入中国
第二节 汉明求法
第三节 中华第一塔——南宫普彤塔考
第四节 中国第一位奉佛的皇帝
第五节 汉代河北寺院
第二章 魏晋——含苞待放
第一节 邺都佛风
第二节 西晋时期燕赵著名居士
第三节 般若名僧于法兰
第四节 康法朗西行求法
第三章 东晋——莲花初开
第一节 后赵政权与佛图澄
第二节 大教东来至澄而盛
第三节 竺僧朗“隐逸”
第四节 竺法雅“格义”
第五节 东方圣人——释道安
第六节 道安对中国佛教的杰出贡献
第七节 道安佛学思想
第八节 东晋时期的河北佛教
第四章 北朝——浴火重生
第一节 北朝河北佛教述要
第二节 道生佛学思想及其影响
第三节 昙无最与行唐封崇寺
第四节 慧光的“义学佛教”
第五节 道宠与地论师北道派
第六节 僧稠之禅
第七节 慧可断臂禅宗薪传
第八节 燕赵尼师风采
第九节 中国最早的民间佛教慈善机构——“义”
第十节 《洛阳伽蓝记》与《魏书·释老志》
第五章 隋朝——佛教复兴
第一节 隋朝兴佛
第二节 “裕菩萨”——灵裕
第三节 隋朝兴佛第一僧——昙迁
第四节 慧瓒之禅
第五节 第一位中国译主——彦琮
第六节 静琬与房山石经
第六章 盛唐——黄金时代
第一节 盛唐气象佛教鼎盛
第二节 盛唐时期之河北佛教
第三节 慧净与唐初佛道之诤
第四节 律学相部宗开山——法砺
第五节 枣柏大士——华严学者李通玄
第六节 中国佛教始祖——慧能
第七节 佛门科学家——一行
第七章 晚唐——禅宗繁盛
第一节 禅宗崛起
第二节 唐代后期社会现状与会昌法难
第三节 普化禅师与日本普化宗
第四节 临济开山
第五节 临济禅法
第六节 燕赵民风与临济宗风
第七节 赵州古佛
第八节 赵州门风
第九节 临济义玄主要弟子
第十节 兴化存奖
第八章 五代——诸宗分化
第一节 五代河北佛教略述
第二节 南院慧颙
第三节 临济第三代
第四节 黄龙晦机与吕洞宾
第五节 义学高僧
第九章 北宋——禅宗广大
第一节 北宋佛教概览
第二节 正定大佛寺
第三节 佛门怪杰——工程学家怀丙
第四节 著名禅师叶县归省
第五节 解铃还需系铃人——泰钦
第六节 洪济宗赜与《禅苑清规》
第十章 辽金——帝室崇佛
第一节 辽代河北佛教综述
第二节 燕京佛教
第三节 千人邑
第四节 金代河北佛教概鉴
第五节 曹洞宗北上
第六节 一代宗师——万松行秀
第七节 文坛领袖——屏山居士
第十一章 元代——显密并存
第一节 元代河北佛教概况
第二节 海云印简与临济正宗
第三节 缁衣丞相——刘秉忠
第四节 曹洞宗法脉
第十二章 明朝——生机凝滞
第一节 明代河北佛教简要
第二节 张家口佛教繁盛
第三节 明代河北寺院
第四节 佛门诸葛——道衍
第五节 燕赵曹洞僧
第六节 临济宗回归——笑岩德宝
第十三章 清朝——藏兴汉衰
第一节 清代河北佛教概览
第二节 承德寺院巡礼
第三节 《龙藏》及其总率海宽
第四节 净土宗第十二代祖师——彻悟际醒
第五节 人间留泽指航灯——法本
第十四章 民国——复兴契机
第一节 清末民初佛教复兴运动
第二节 投身抗战
第三节 井陉显圣寺
第四节 韩清净与三时学会
第五节 名士离尘——弘一重振南山律
第六节 中年出家——伎虚复兴大悲院
第七节 国际弘法先驱——法舫
第十五章 当代——重新崛起
第一节 当代河北佛教
第二节 河北佛协及其附属机构
第三节 生活禅
第四节 当代河北高僧
第五节 主要开放寺院
第十六章 奇葩——佛教艺术
第一节 河北佛教艺术特色
第二节 建筑艺术
第三节 石窟艺术
第四节 壁画艺术
第五节 造像与碑刻
第六节 音乐艺术
附录：河北佛教大事年表
河北省全国重点文物单位名单(佛教部分)
参考书目
后记
^ 收 起
张志军，河北省行唐县人，读中文，习禅学，号明一。曾为河北省文联专业作家，曾任人民日报社华闻影视中心总编辑、人民日报社河北新闻中心主任，现为河北禅文化研究中心主任、研究员。近年致力研修佛学，出版20余部相关著作，发行百万余册。其中8部以繁体文本在港台出版，部分作品译为英文、韩文。主要作品：长篇小说：《六祖慧能传奇》《弥勒佛传奇》《地藏菩萨传》《真实的唐僧》《文殊菩萨传》；禅学著作：《禅机智慧》丛书（四册）《禅机领悟》丛书（四册）《禅机菩提》丛书（四册）《生活禅》丛书（两册）《迎面撞上禅》丛书（四册）。
作者以历史为经，人物为纬，在以人物为主线的思路下，将每一个朝代的佛教都予以分门类述，勾划了近二千年来佛教在河北的传入与发展的历史。《河北佛教史》填补了当今中国佛教研究的空白，具有重要的意义。该成果与一般史志不同，在方法论方面，兼采历史学与佛教的理论与方法，唯此方可深入研究佛教作为宗教的层面。具有历史学价值，如其对道安、道生及临济禅、赵州禅等重点论述，具有相当深度。
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