铁袈裟 艺术史中的毁灭与重生

　　引 言 ………………………………………………………………………………………………1
　　正 编 ……………………………………………………………………………17
　　 
　　一、“铁袈裟”不是铁袈裟 ……………………………………………………19
　　二、武则天的金刚力士像 ………………………………………………………43
　　三、打碎铜铁佛 …………………………………………………………………………68
　　四、高僧的诗咏 …………………………………………………………………………76
　　五、将衣为信禀 ………………………………………………………………………101
　　六、重塑历史 …………………………………………………………………………113
　　七、讲述的深处 …………………………………………………………………………
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　　这是一次将艺术和历史打通的开放性、综合性研究的尝试。艺术史著作卷帙浩繁，博物馆更是包罗万象，对特定题材、风格、技术、流派的展示，井然有序，眉目清晰。我们几乎忘记了所面对的只是碎片的碎片，更忘记了碎片所经历的种种劫难。本书试图重新关注碎片这一特定的形态，它瓦解了艺术品的完整性和视觉边界，也因此引导出一些不为我们所注意的新问题。本书的取材范围不再限于绘画或雕塑等某一种具体的艺术形式，而涉及造像、城市、建筑、器物、文学、金石和装置等更广泛的领域，试图从毁灭、破碎、再生、聚合等多元的角度发掘物质性在艺术史研究中的潜力。

　　引 言 ………………………………………………………………………………………………1
　　正 编 ……………………………………………………………………………17
　　 
　　一、“铁袈裟”不是铁袈裟 ……………………………………………………19
　　二、武则天的金刚力士像 ………………………………………………………43
　　三、打碎铜铁佛 …………………………………………………………………………68
　　四、高僧的诗咏 …………………………………………………………………………76
　　五、将衣为信禀 ………………………………………………………………………101
　　六、重塑历史 …………………………………………………………………………113
　　七、讲述的深处 ………………………………………………………………………142
　　八、圣光散去 …………………………………………………………………………180
　　 
　　外 编 ………………………………………………………………………………… 209
　　 
　　九、阿房宫图 …………………………………………………………………………211
　　十、龙缸和乌盆 ………………………………………………………………………252
　　十一、六舟的锦灰堆 ……………………………………………………………286
　　十二、何处惹尘埃 …………………………………………………………………338
　　补 记 ………………………………………………………………………………………364
　　鸣 谢………………………………………………………………………………………365
　　插图来源 ………………………………………………………………………………………366
　　参考文献 ………………………………………………………………………………………375
^ 收 起　　

　　这是一次将艺术和历史打通的开放性、综合性研究的尝试。艺术史著作卷帙浩繁，博物馆更是包罗万象，对特定题材、风格、技术、流派的展示，井然有序，眉目清晰。我们几乎忘记了所面对的只是碎片的碎片，更忘记了碎片所经历的种种劫难。本书试图重新关注碎片这一特定的形态，它瓦解了艺术品的完整性和视觉边界，也因此引导出一些不为我们所注意的新问题。本书的取材范围不再限于绘画或雕塑等某一种具体的艺术形式，而涉及造像、城市、建筑、器物、文学、金石和装置等更广泛的领域，试图从毁灭、破碎、再生、聚合等多元的角度发掘物质性在艺术史研究中的潜力。