消失的真实

　　序言：开放社会的理想 VII
　　导论：重建真实的心灵 001
　　第一编| 哲学的童年
　　第一章 超越突破和真实心灵 027
　　从一本畅销书谈起 027
　　哲学的转向 034
　　传统真实心灵：真善美的统一 040
　　认知理性的解放 046
　　第二章 现代真实心灵为什么走向解体 051
　　现代真实心灵及其稳定性 051
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　　金观涛，生于1947年，现任中国美术学院南山讲座教授、香港中文大学中国文化研究所高级名誉研究员。
　　主要著作有《系统的哲学》《历史的巨镜》《轴心文明与现代社会：探索大历史的结构》。与刘青峰长期合作研究，合著代表作有《兴盛与危机：论中国社会超稳定结构》《开放中的变迁：再论中国社会超稳定结构》《中国现代思想的起源：超稳定结构与中国政治文化的演变（第一卷）》《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》《中国思想史十讲（上卷）》。 

　　近年在新冠疫情的冲击下，世界越发动荡，区域冲突加剧，经济萎靡不振，迷茫与失序感充斥于公众情绪中。经济持续下行的压力急需寻找出口，以致许多人似乎忘记了战争的教训，心态倒退回19世纪，变为民族主义和反全球化的拥趸。这个世界到底怎么了？也许我们应该意识到，现实层面的危机与思想层面的困顿是一对孪生兄弟，其背后是现代社会价值基础的混乱和人文精神的衰落。
　　何为人文精神的衰落？繁荣的物质文明，前所未有的科学革命使大量的知识、数据、信息涌动于普通现代人的日常生活，我们沉醉于虚拟体验，寄希望于科技发展带来秩序的革新和社会的持续繁荣，却无法规避后真相时代的人心浮躁、意义丧失、真假不分。我们缺乏对现代科学的宏观理解，虚浮于技术带来的狂欢，放弃了思考，因此陷入无可避免的现代性危机。
　　为了回应这一问题，本书提出了“真实性哲学”的概念，详细剖解了20世纪的三场革命——全球化的兴起、科学革命、哲学的语言学转向，尝试从历史的角度分析技术发达的现代…
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　　序言：开放社会的理想 VII
　　导论：重建真实的心灵 001
　　第一编| 哲学的童年
　　第一章 超越突破和真实心灵 027
　　从一本畅销书谈起 027
　　哲学的转向 034
　　传统真实心灵：真善美的统一 040
　　认知理性的解放 046
　　第二章 现代真实心灵为什么走向解体 051
　　现代真实心灵及其稳定性 051
　　启蒙运动和“大分离”：理性主义的起源 056
　　经验主义和怀疑论：实然—应然、事实—价值 061
　　为什么韦伯先知先觉 066
　　“哲学之死”及其回光返照 070
　　第三章 20 世纪对康德哲学的期待 074
　　公共性丧失和康德的“第三批判” 074
　　政治哲学基础的改变：对自然法的再定位 076
　　《正义论》和文化相对主义 081
　　新康德主义、新儒学及其他 085
　　寻找重建现代真实心灵的方法 088
　　第四章 康德哲学的宏伟结构 093
　　康德哲学诞生的背景 093
　　“三大批判”的结构 097
　　哲学的“哥白尼革命” 101
　　为什么康德能够制造“旷世奇迹” 106
　　第五章 先验观念论的错误和“康德猜想” 112
　　哲学的“语言学转向”及其后果 112
　　形而上学“冻土层”的融解 115
　　数学等于逻辑？ 120
　　“康德猜想”：数学符号真实和科学经验真实同源 122
　　告别童年：从“康德猜想”再出发 127
　　第二编| 数学真实和科学真实
　　第一章 《几何原本》之谜 135
　　如何证明“康德猜想” 135
　　科学的自相似性 137
　　神奇的武功秘籍 141
　　科学起源于数学真实 145
　　第二章 数学真实的显现及其命运 150
　　数学真实的起源 150
　　不可测比线段的发现 154
　　柏拉图的“理型”和数学真实 158
　　几何学黄金时代和数理天文学 163
　　三个演变方向：形而上学、《几何原本》和新柏拉图主义 166
　　第三章 数学真实被想象成科学经验真实 170
　　亚里士多德：第一个科学家 170
　　物理学和形而上学 173
　　几何推理是否等同于三段论 178
　　种子与方舟：《几何原本》和《大汇编》的飘零 183
　　第四章 牛顿力学：《几何原本》示范的扩大 189
　　否定亚里士多德：数学真实的再一次兴起 189
　　哥白尼的新理论系统 193
　　经典力学等于“微积分”加“日心说”加“望远镜”吗 197
　　宇宙的公理化：《几何原本》示范及其扩大 202
　　第五章 启蒙运动：客观世界的诞生 210
　　宇宙模型的改变：从钟表到粒子运动 210
　　真空研究和客观存在的时空 213
　　新分类树和还原论：化学基础的发现 217
　　达尔文进化论：生物学的公理化 222
　　第六章 大道之隐 228
　　真实性哲学的十字路口 228
　　第五公理和非欧几何 231
　　解方程、群论和抽象代数 235
　　集合论和无穷研究 240
　　进一步的问题：“康德猜想”为什么成立 243
　　第三编|“语言学转向”阴影下的科学哲学
　　第一章 科学和形而上学的对立 249
　　科学哲学兴起的历史前提 249
　　逻辑经验主义 253
　　从逻辑推出自然数的失败 259
　　批判的理性主义兴起 264
　　第二章 迷失在后现代主义的黑森林 268
　　证伪主义科学观 268
　　科学史研究：“范式”的发现 273
　　证伪主义的修正及其他 278
　　科学哲学的“菲罗克忒忒斯之伤” 284
　　第三章 来自中国的研究 290
　　为什么要回到20 世纪80 年代 290
　　客观存在和受控观察普遍可重复 296
　　全称陈述不能确证吗 299
　　受控实验普遍可重复为真 304
　　通往数学真实之路 309
　　第四章 科学是什么 313
　　为什么现代科学起源于欧几里得几何学 313
　　再论科学发现的逻辑 318
　　在证伪的背后 322
　　科学图像中的不确定性 325
　　科学革命的终结 328
　　科学的增长：分形的形成和展开 331
　　第五章 横跨经验世界和符号世界的拱桥 335
　　被悬置的主体 335
　　因果性：对目的论和决定论的超越 338
　　自然规律和仪器同构 340
　　再论哲学的“哥白尼革命” 343
　　真实性哲学的方法论 347
　　后 记 351
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　　金观涛，生于1947年，现任中国美术学院南山讲座教授、香港中文大学中国文化研究所高级名誉研究员。
　　主要著作有《系统的哲学》《历史的巨镜》《轴心文明与现代社会：探索大历史的结构》。与刘青峰长期合作研究，合著代表作有《兴盛与危机：论中国社会超稳定结构》《开放中的变迁：再论中国社会超稳定结构》《中国现代思想的起源：超稳定结构与中国政治文化的演变（第一卷）》《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》《中国思想史十讲（上卷）》。 

　　近年在新冠疫情的冲击下，世界越发动荡，区域冲突加剧，经济萎靡不振，迷茫与失序感充斥于公众情绪中。经济持续下行的压力急需寻找出口，以致许多人似乎忘记了战争的教训，心态倒退回19世纪，变为民族主义和反全球化的拥趸。这个世界到底怎么了？也许我们应该意识到，现实层面的危机与思想层面的困顿是一对孪生兄弟，其背后是现代社会价值基础的混乱和人文精神的衰落。
　　何为人文精神的衰落？繁荣的物质文明，前所未有的科学革命使大量的知识、数据、信息涌动于普通现代人的日常生活，我们沉醉于虚拟体验，寄希望于科技发展带来秩序的革新和社会的持续繁荣，却无法规避后真相时代的人心浮躁、意义丧失、真假不分。我们缺乏对现代科学的宏观理解，虚浮于技术带来的狂欢，放弃了思考，因此陷入无可避免的现代性危机。
　　为了回应这一问题，本书提出了“真实性哲学”的概念，详细剖解了20世纪的三场革命——全球化的兴起、科学革命、哲学的语言学转向，尝试从历史的角度分析技术发达的现代社会如何陷入了今天的困境，探索现代社会中科学和人文分离的本质。我们需要唤醒哲学思考，通过明确什么是科学，确立科学的边界，关照作为现代人真实的价值和意义，重塑 “真实心灵”，在此基础上，明晰对理想现代社会的追求。
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