精神现象学(上)(汉译名著本)

　　序言：论科学认识
　　[一、当代的科学任务]
　　[1．真理之为科学的体系2．当代的文化3．真理之为原则及其展开]
　　[二、从意识到科学的发展过程]
　　[1．即主体的概念2．知识的生成过程3．个体的教养]
　　[三、哲学的认识]
　　[1．真实与虚假2．历史的认识和数学的认识3．概念的认识]
　　[四、哲学研究中的要求]
　　[1．思辨的思维2．天才的灵感与健康的常识3．结语，作者与读者的关系]
　　导论
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　　黑格尔（1770-1831）是德国唯心主义的集大成者，西方哲学伟大的哲学家之一。求学于图宾根大学（与谢林、荷尔德林为同窗），先后任教于耶拿大学、海德堡大学、柏林大学。主要著作有《费希特和谢林的哲学体系的差别》（1801）、《精神现象学》（1807）、《逻辑学》（1812-1816）、《哲学科学百科全书》（1817）、《法哲学原理》（1821）；除此之外，《历史哲学讲演录》、《美学讲演录》、《宗教哲学讲演录》、《哲学史讲演录》等课堂讲授录也是黑格尔哲学的重要呈现。译者简介：贺麟（1902—1992），字自昭，四川金堂人。国内外久享盛名的西方哲学专家、翻译家，于黑格尔哲学无不精通，论述遍及黑 格尔哲学的各个方面，他翻译的《小逻辑》，学术界公认为是继严复《天演论》之后影响Z大的学术著作中译本；对斯宾诺莎、怀特海等西方近现代哲学家都有深入的研究。贺麟在中国哲学方面也颇有建树，1930年代创立了与冯友兰“新理学”相对的“新心学”体系，是现代早期新儒家的重要代表…
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　　黑格尔（1770-1831），德国哲学家，德国古典唯心主义的集大成者，人类思想目前的不朽人物。他创立了欧洲哲学历史记录庞大的客观唯心主义体系，并极大地发展了辩证法。他的哲学是马克思主义哲学的来源之一。但在他的哲学中，存在着体系和方法的矛盾，他保守的唯心主义体系终于窒息了其辩证法的革命精神。在美学上，他提出“美是理念的感性显现”，强调艺术与人生重大问题的密切联系以及理性的内容对艺术的重要意义。 黑格尔一生著作颇丰，其代表作有《美学》《精神现象学》《逻辑学》《法哲学原理》《哲学史讲演录》《宗教哲学》等。

　　序言：论科学认识
　　[一、当代的科学任务]
　　[1．真理之为科学的体系2．当代的文化3．真理之为原则及其展开]
　　[二、从意识到科学的发展过程]
　　[1．即主体的概念2．知识的生成过程3．个体的教养]
　　[三、哲学的认识]
　　[1．真实与虚假2．历史的认识和数学的认识3．概念的认识]
　　[四、哲学研究中的要求]
　　[1．思辨的思维2．天才的灵感与健康的常识3．结语，作者与读者的关系]
　　导论
　　甲、意识
　　章 感性确定性；这一个和意谓
　　第二章 知觉；事物和幻觉
　　[一、事物的简单概念]
　　[二、事物的矛盾概念]
　　[三、朝向无条件的普遍性和知性领域的发展运动]
　　第三章 力和知性；现象和超感官世界
　　[一、力与力的交互作用]
　　[二、力的内在本质]
　　[Ⅰ超感官世界]
　　[1．内在核心，外表现象，知性或理智2．超感官世界即现象界3．规律作为现象的真理]
　　[Ⅱ规律作为差别与同一]
　　[1．特定的规律与普遍的规律2．规律与力3．说明或解释]
　　[Ⅲ关于纯粹差别的规律]
　　[三、无限性]
　　乙、自我意识
　　第四章 意识自身确定性的真理性
　　[Ⅰ自我意识自身]
　　[Ⅱ生命]
　　[Ⅲ自我与欲望]
　　一、自我意识的独立与依赖；主人与奴隶
　　[Ⅰ双重的自我意识]
　　[Ⅱ对立的自我意识的斗争]
　　[Ⅲ主人与奴隶]
　　[1．统治2．恐惧3．培养或陶冶]
　　二、自我意识的自由；斯多葛主义、怀疑主义和苦恼的意识
　　[Ⅰ斯多葛主义]
　　[Ⅱ怀疑主义]
　　[Ⅲ苦恼的意识，坏的主观唯心主义]
　　……
　　丙（甲）、理性
　　第五章 理性的确定性与真理性
　　[Ⅰ唯心主义]
　　[Ⅱ范畴]
　　[Ⅲ空虚的主观唯心主义的知识]
　　一、观察的理性
　　（a）对自然的观察
　　[Ⅰ对无机物的观察]
　　[Ⅱ对有机物的观察]
　　[Ⅲ将自然当作一有机整体来观察]
　　（b）对自我意识的纯粹自身及其与外在现实的关系的观察；逻辑规律与心理学规律
　　[Ⅰ思维规律]
　　[Ⅱ心理学的规律]
　　[Ⅲ个体性的规律]
　　（c）对自我意识与其直接现实的关系的观察；面相学与头盖骨相学
　　[Ⅰ器官的面相学的含义]
　　[Ⅱ这种含义的双义性]
　　[Ⅲ头盖骨相学]
　　二、理性的自我意识通过其自身的活动而实现
　　[Ⅰ自我意识的直向运动；伦理世界]
　　[Ⅱ自我意识的反向运动；道德世界]
　　（a）快乐与必然性
　　[Ⅰ快乐]
　　[Ⅱ必然性]
　　[Ⅲ自我意识里的矛盾]
　　（b）心的规律和自大狂
　　[Ⅰ心的规律和现实的规律]
　　[Ⅱ将心置人于现实]
　　[Ⅲ个体性的自大狂]
　　（c）德行与世界进程
　　[Ⅰ自我意识与普遍的关联]
　　[Ⅱ世界进程是普遍在个体性里的现实性]
　　[Ⅲ个体性是普遍的实在性]
　　三、自在自为地实在的个体性
　　（a）精神动物的王国和欺骗，或事情自身
　　[Ⅰ个体性的概念作为实在的个体性]
　　[Ⅱ事情自身与个体性]
　　[Ⅲ相互欺骗与精神实体]
　　（b）立法的理性
　　（c）审核法律的理性
　　译后记
　　再版后记
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　　黑格尔（1770-1831）是德国唯心主义的集大成者，西方哲学伟大的哲学家之一。求学于图宾根大学（与谢林、荷尔德林为同窗），先后任教于耶拿大学、海德堡大学、柏林大学。主要著作有《费希特和谢林的哲学体系的差别》（1801）、《精神现象学》（1807）、《逻辑学》（1812-1816）、《哲学科学百科全书》（1817）、《法哲学原理》（1821）；除此之外，《历史哲学讲演录》、《美学讲演录》、《宗教哲学讲演录》、《哲学史讲演录》等课堂讲授录也是黑格尔哲学的重要呈现。译者简介：贺麟（1902—1992），字自昭，四川金堂人。国内外久享盛名的西方哲学专家、翻译家，于黑格尔哲学无不精通，论述遍及黑 格尔哲学的各个方面，他翻译的《小逻辑》，学术界公认为是继严复《天演论》之后影响Z大的学术著作中译本；对斯宾诺莎、怀特海等西方近现代哲学家都有深入的研究。贺麟在中国哲学方面也颇有建树，1930年代创立了与冯友兰“新理学”相对的“新心学”体系，是现代早期新儒家的重要代表人物。他的主要译著还有黑格尔《哲学史讲演录》《精神现象学》，斯宾诺莎的《伦理学》等，主要著作有《近代唯心论简释》《文化与人生》《当代中国哲学》等。
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　　黑格尔（1770-1831），德国哲学家，德国古典唯心主义的集大成者，人类思想目前的不朽人物。他创立了欧洲哲学历史记录庞大的客观唯心主义体系，并极大地发展了辩证法。他的哲学是马克思主义哲学的来源之一。但在他的哲学中，存在着体系和方法的矛盾，他保守的唯心主义体系终于窒息了其辩证法的革命精神。在美学上，他提出“美是理念的感性显现”，强调艺术与人生重大问题的密切联系以及理性的内容对艺术的重要意义。 黑格尔一生著作颇丰，其代表作有《美学》《精神现象学》《逻辑学》《法哲学原理》《哲学史讲演录》《宗教哲学》等。