欧里庇得斯的现代性

　　中译本前言
　　前言
　　第一章 无序的世界
　　第二章 苦难剧
　　第三章 观念剧
　　第四章 怜悯与思想之争
　　第五章 戏剧合为时而作
　　结语 悲剧家欧里庇得斯
　　大事记

　　亚里士多德说：肃剧作品即便没有演出，也值得一读。后世应当不断从肃剧作品中学习的，是古希腊诗人在民主政治的时代如何立言……不再关注诗人的立言，而是关注社会习俗，我们失去的是陶铸性情的机会。
　　把“现代性”这个概念用在古代作家欧里庇得斯身上，有两重含义。首先，欧里庇得斯相对于他的同代人和前人是现代人，他在悲剧上的创新和探索引发了热议。另一方面，欧里庇得斯的好些特质又与我们的时代相连，其作品中的多种倾向被现代作家借鉴甚至强化，因此，他也是绝对意义上的“现代人”。
　　《欧里庇得斯的现代性》依循阿里斯托芬对欧里庇得斯的三个批评，追根溯源地展示欧里庇得斯剧作中的这三个方面。

　　中译本前言
　　前言
　　第一章 无序的世界
　　第二章 苦难剧
　　第三章 观念剧
　　第四章 怜悯与思想之争
　　第五章 戏剧合为时而作
　　结语 悲剧家欧里庇得斯
　　大事记

　　亚里士多德说：肃剧作品即便没有演出，也值得一读。后世应当不断从肃剧作品中学习的，是古希腊诗人在民主政治的时代如何立言……不再关注诗人的立言，而是关注社会习俗，我们失去的是陶铸性情的机会。
　　把“现代性”这个概念用在古代作家欧里庇得斯身上，有两重含义。首先，欧里庇得斯相对于他的同代人和前人是现代人，他在悲剧上的创新和探索引发了热议。另一方面，欧里庇得斯的好些特质又与我们的时代相连，其作品中的多种倾向被现代作家借鉴甚至强化，因此，他也是绝对意义上的“现代人”。
　　《欧里庇得斯的现代性》依循阿里斯托芬对欧里庇得斯的三个批评，追根溯源地展示欧里庇得斯剧作中的这三个方面。