永恒回归的神话(人与宗教译丛)

　　前言
　　 
　　章  原型与重复
　　问题
　　疆域、神庙与城市的天界原型
　　“中心”的象征系统
　　宇宙诞生的重复
　　仪式的神圣范本
　　“世俗”行为的原型
　　神话和历史
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　　米尔恰·伊利亚德（1907—1986），世界著名宗教史家，美国芝加哥大学教授。伊利亚德早年在文学创作上颇有声名，其罗马尼亚语小说《孟加拉之夜》《没有青春的青春》还被改编成了电影。二战结束后至1955年，伊利亚德一直居住在法国巴黎，这期间他的宗教研究达到了一个高峰，以法文形式出版了一系列宗教著作：《永恒回归的神话》《神圣与世俗》《宗教思想史》《神圣的存在：比较宗教的范型》《瑜伽：不死与自由》《萨满教：古老的昏迷术》等。这系列著作几乎涵盖了20世纪所有宗教的重要研究领域，使他成为一名蜚声国际学术界的宗教史家。1956年伊利亚德到美国任芝加哥大学宗教系主任和教授等职，与同事将芝加哥神学院建设成为国际知名的宗教史研究中心。

　　本书以传统社会的古人和被打上犹太﹣基督教烙印的现代人对自我存在的不同认识入手，参考了数量惊人的古代文化习俗与学术研究著作，展现原始宗教文化的宗教表达和活动，分析理解其背后的哲学观念。伊利亚德认为，永恒回归的神话及永恒回归的模式，是一切宗教、仪式和神话的一个基本的主体和模式，是初民对宇宙自然和人类社会中一切循环变异现象的神话史概括和总结。理解“永恒回归”模式，有助于丰富我们对于人类存在位置的想象，也有助于为现代人摆脱身处历史时间的困境提供某种精神方案。

　　前言
　　 
　　章  原型与重复
　　问题
　　疆域、神庙与城市的天界原型
　　“中心”的象征系统
　　宇宙诞生的重复
　　仪式的神圣范本
　　“世俗”行为的原型
　　神话和历史
　　第二章  时间的更新
　　“年”，新年，宇宙诞生
　　创造世界的周期性
　　时间的连续更新
　　 
　　第三章  “不幸”与“历史”
　　苦难是一种“常态”
　　被视为一种神显的历史
　　宇宙循环和历史
　　命运与历史
　　 
　　第四章  “历史之恐怖”
　　“永恒回归”神话的残留
　　历史决定论的困境
　　自由与历史
　　绝望还是信仰
　　 
　　参考书目
^ 收 起　　

　　米尔恰·伊利亚德（1907—1986），世界著名宗教史家，美国芝加哥大学教授。伊利亚德早年在文学创作上颇有声名，其罗马尼亚语小说《孟加拉之夜》《没有青春的青春》还被改编成了电影。二战结束后至1955年，伊利亚德一直居住在法国巴黎，这期间他的宗教研究达到了一个高峰，以法文形式出版了一系列宗教著作：《永恒回归的神话》《神圣与世俗》《宗教思想史》《神圣的存在：比较宗教的范型》《瑜伽：不死与自由》《萨满教：古老的昏迷术》等。这系列著作几乎涵盖了20世纪所有宗教的重要研究领域，使他成为一名蜚声国际学术界的宗教史家。1956年伊利亚德到美国任芝加哥大学宗教系主任和教授等职，与同事将芝加哥神学院建设成为国际知名的宗教史研究中心。

　　本书以传统社会的古人和被打上犹太﹣基督教烙印的现代人对自我存在的不同认识入手，参考了数量惊人的古代文化习俗与学术研究著作，展现原始宗教文化的宗教表达和活动，分析理解其背后的哲学观念。伊利亚德认为，永恒回归的神话及永恒回归的模式，是一切宗教、仪式和神话的一个基本的主体和模式，是初民对宇宙自然和人类社会中一切循环变异现象的神话史概括和总结。理解“永恒回归”模式，有助于丰富我们对于人类存在位置的想象，也有助于为现代人摆脱身处历史时间的困境提供某种精神方案。