古希腊埃琉息斯秘仪研究

　　绪论
　　一 选题意义
　　二 史料解析
　　三 研究述评
　　四 研究思路、方法与创新点
　　第一章 埃琉息斯秘仪的复原
　　第一节 埃琉息斯秘仪的主要神祗及相关信仰
　　一 埃琉息斯秘仪的主要神灵
　　二 相关信仰与观念
　　第二节 埃琉息斯秘仪的神职人员
　　一 欧摩尔波斯家族的神职人员
　　二 克里克斯家族的神职人员
　　三 其他神职人员
　　第三节 埃琉息斯秘仪的主要活动
　　一 庆典的准备——埃琉息斯小秘仪
　　二 庆典的开始——雅典的庆典
　　三 庆典的高潮——埃琉息斯的庆典
　　四 庆典的结束——最后的仪式及入会者的返回
　　第四节 埃琉息斯秘仪的禁忌
　　一 语言禁忌
　　二 行为禁忌
　　三 饮食禁忌
　　第二章 埃琉息斯秘仪的起源（公元前2000-前1200年）
　　第一节 关于埃琉息斯秘仪起源的辨析
　　一 埃及说
　　二 色雷斯说
　　三 希腊说
　　第二节 埃琉息斯秘仪产生的原因
　　一 古希腊本土因素
　　二 外来因素的融入
　　第三章 埃琉息斯秘仪的演变（公元前1200-公元395年）
　　第一节 埃琉息斯秘仪的发展（迈锡尼时代末期-荷马时代）
　　一 秘仪在埃琉息斯本地的存在和延续
　　二 埃琉息斯秘仪形式上向其他地区的传播
　　第二节 埃琉息斯秘仪的兴盛（古风-古典时期）
　　一 埃琉息斯神庙的扩建
　　二 入会者范围的扩大
　　三 秘仪管理机制的逐渐成熟
　　四 泛希腊性献祭活动的确立
　　第三节 埃琉息斯秘仪的蜕变与衰落（希腊化-罗马时期）
　　一 马其顿、罗马统治者对秘仪传统的破坏
　　二 基督教的兴起与埃琉息斯秘仪的衰亡
　　……
　　第四章 埃琉息斯秘仪的影响
　　第五章 埃琉息斯秘仪与奥尔弗斯教之比较
　　结语
　　附录荷马致得墨忒耳颂歌
　　参考文献

　　梁小平，辽宁大连人，1980年出生。南开大学历史学博士，大连民族大学文法学院教师，主要研究专长为古希腊史、宗教文化史。在《世界宗教研究》《兰台世界》《前沿》等刊物独立发表学术论文20余篇，获省级哲学社会科学成果奖1项，主持辽宁省哲学社会科学规划基金项目、辽宁省教育厅一般项目、市级重点智库项目和统战项目等。

　　埃琉息斯秘仪是盛行于古希腊的一种神秘宗教，强调个人与神灵的沟通，因其具体细节和启示对未人会者一概保密而得名。它向所有会说希腊语和未犯杀戮罪的人广开门户，拥有为数众多的、来自不同阶层和不同地区的入会者，逐渐从一种地方性祭仪发展成为泛希腊性的仪式。作为古代世界非常具有影响力的神秘仪式，它对古希腊的社会、政治、文化等乃至基督教都产生了重要影响。