非遗保护视角下的文化创意产业扶贫案例研究

　　文化认同背景下非遗地方小剧种的活态传承——以青岛地方戏柳腔为例
　　湖湘吴氏响塘纸影戏艺术语言探析
　　传统纸影偶制作的现代化改进
　　精准扶贫战略下湘西竹编品牌创建策略研究——以湘西保靖县比耳镇本顺竹艺合作社为例
　　竹编制品的品牌形象视觉设计初探——以湘西比耳本顺竹艺社为例
　　非遗品牌创新策略研究
　　非遗品牌化视域下的湘西竹编传承人口述档案开发利用研究
　　电商时代非遗文化传承模式探析——以“唯爱工坊”为例
　　纸影艺术目标消费人群的创新再构建策略
　　基于AISAS模型的长乐抬阁营销策略探索
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　　多年来，扶贫这个热词已经逐渐演变成更为具体的智慧、策略和行为，全国上下、各行各业均是如此。作为高校教师，通常采用的扶贫方法是点对点、户对户、一对一的扶贫模式。我所在的学校——湘潭大学的对口扶贫对象就是湘西土家族苗族自治州泸溪县洗溪镇张家坪村，我们艺术学院也对接帮扶了一户村民。然而，我一直在思考扶贫的相关问题：什么是真扶贫？什么是数据扶贫？贫困的真正原因是什么？如何长效地增加贫困户的经济收入？如何切实有效地增强贫困地区经济发展过程中的“自主造血功能”？
　　2017年暑假，湘潭大学组织“扶贫攻坚”活动，前往湘西进行扶贫项目调研。艺术学院组织四个调研小组深入湘西保靖县比耳镇、碗米坡镇的六个村落进行实地调研。调研小组在与比耳镇委书记的一次偶然交谈中，了解到他们镇有一项省级非物质文化遗产——竹编。基于专业的相近性，艺术学院开始聚焦本顺竹艺社，同时也开展了湘西竹编的产业调研。调研结束后，我和学…
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　　文化认同背景下非遗地方小剧种的活态传承——以青岛地方戏柳腔为例
　　湖湘吴氏响塘纸影戏艺术语言探析
　　传统纸影偶制作的现代化改进
　　精准扶贫战略下湘西竹编品牌创建策略研究——以湘西保靖县比耳镇本顺竹艺合作社为例
　　竹编制品的品牌形象视觉设计初探——以湘西比耳本顺竹艺社为例
　　非遗品牌创新策略研究
　　非遗品牌化视域下的湘西竹编传承人口述档案开发利用研究
　　电商时代非遗文化传承模式探析——以“唯爱工坊”为例
　　纸影艺术目标消费人群的创新再构建策略
　　基于AISAS模型的长乐抬阁营销策略探索
　　基于沉浸式体验的博物馆展陈方式探究——以湘潭博物馆“湘潭人物”展厅为例
　　“后申遗时代”广东醒狮节日营销模式创新探析
　　纸影戏的数字化创新探索
　　岳阳长乐故事会艺术保护与传承的数字化探析
　　湖南省博物馆文创产品中的消费文化影响分析
　　浅析非遗文化在文创中的活态传承和文化创新
　　文化创意产业语境下湖南浏阳非遗夏布工艺文化的产业价值研究
　　基于校企合作的非遗品牌化创新实践研究——以湘潭大学艺术学院与本顺竹艺项目合作为例
　　湘西扎染的高校创新传承与设计实践研究——以湘潭大学艺术学院为例
　　非遗进校园视域下小学美术创新性教具设计——以阳新布贴为例
　　非遗泥塑类产品文创设计开发——以北京“兔爷”为例
　　畲族彩带吉祥字符的文创设计研究
　　湖南隆回滩头年画图形创新与设计
　　滩头年画艺术语言的传承与创新探析
　　湘西蜡染艺术在文创设计中的应用
　　非遗纪录片的情感表达——以纪录片《父与子》为例
　　基于数字影像艺术的非遗现代传承初探——以《好斗》纪录片为例
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　　多年来，扶贫这个热词已经逐渐演变成更为具体的智慧、策略和行为，全国上下、各行各业均是如此。作为高校教师，通常采用的扶贫方法是点对点、户对户、一对一的扶贫模式。我所在的学校——湘潭大学的对口扶贫对象就是湘西土家族苗族自治州泸溪县洗溪镇张家坪村，我们艺术学院也对接帮扶了一户村民。然而，我一直在思考扶贫的相关问题：什么是真扶贫？什么是数据扶贫？贫困的真正原因是什么？如何长效地增加贫困户的经济收入？如何切实有效地增强贫困地区经济发展过程中的“自主造血功能”？
　　2017年暑假，湘潭大学组织“扶贫攻坚”活动，前往湘西进行扶贫项目调研。艺术学院组织四个调研小组深入湘西保靖县比耳镇、碗米坡镇的六个村落进行实地调研。调研小组在与比耳镇委书记的一次偶然交谈中，了解到他们镇有一项省级非物质文化遗产——竹编。基于专业的相近性，艺术学院开始聚焦本顺竹艺社，同时也开展了湘西竹编的产业调研。调研结束后，我和学院艺术设计学系的部分老师经过集体商议后，决定利用我们学院的艺术专业特长，在比耳镇的本顺竹艺社开展系列文化产业帮扶活动。
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