海外中国研究系列·中国转向内在：两宋之际的文化转向

　　序言
　　导言
　　部分从到南宋
　　一、关注差异
　　线索与方法
　　资料与假设
　　二、宋代学术
　　文学
　　经学
　　史学
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　　刘子健（JamesT.C.Liu）生于99年。早年求学于燕京大学、美国匹兹堡大学和哈佛大学，美国普林斯顿大学教授。研究范围遍及宋代政治、文化和社会生活的方方面面。著述有《两宋诗研究汇编》、《欧阳修的治学与从政》、《宋代的改革 王安石及其新政》、《传统中国》等。其中，《中国转向内在》一书在美国汉学界影响甚巨。

　　在两宋之际的战乱动荡中，政治凌驾于经济、文化之上，专制皇权膨胀为绝对独裁，一些倾向保守的知识分子转向儒学，以道德重建为救亡图存之道，这种保守主义思想终于被树立为国家正统，这就是影响后世中国近千年之久的“理学”。然而，对于思想文化的发展来说，这却是一场得不偿失的胜利，11世纪曾经纵横恣肆、辉煌一时、充满外向活力的中国知识分子和他们所创造的思想，在正统的笼罩下趋向内在、保守、封闭、自省，失去创新的动力。

　　序言
　　导言
　　部分从到南宋
　　一、关注差异
　　线索与方法
　　资料与假设
　　二、宋代学术
　　文学
　　经学
　　史学
　　三、宋代儒学
　　思想与制度
　　不同派别的新传统思想
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　　刘子健（JamesT.C.Liu）生于99年。早年求学于燕京大学、美国匹兹堡大学和哈佛大学，美国普林斯顿大学教授。研究范围遍及宋代政治、文化和社会生活的方方面面。著述有《两宋诗研究汇编》、《欧阳修的治学与从政》、《宋代的改革 王安石及其新政》、《传统中国》等。其中，《中国转向内在》一书在美国汉学界影响甚巨。

　　在两宋之际的战乱动荡中，政治凌驾于经济、文化之上，专制皇权膨胀为绝对独裁，一些倾向保守的知识分子转向儒学，以道德重建为救亡图存之道，这种保守主义思想终于被树立为国家正统，这就是影响后世中国近千年之久的“理学”。然而，对于思想文化的发展来说，这却是一场得不偿失的胜利，11世纪曾经纵横恣肆、辉煌一时、充满外向活力的中国知识分子和他们所创造的思想，在正统的笼罩下趋向内在、保守、封闭、自省，失去创新的动力。