编者引论 1
《文章与书评（1890—1910年）》
评：
施罗德，《逻辑代数讲座（逻辑）》 第1卷，莱比锡，1890年（1891年） 53
推论演算与内容逻辑（1891年） 97
推论演算与内容逻辑：对本卷第168页及以下同名的论文之补遗（1891年） 124
福格特的“基础逻辑”与我对逻辑演算之逻辑的说明（1893年） 133
福格特，论内容逻辑的演算：答复胡塞尔先生的文章（1893年） 144
对福格特先生上述“答复”的回应（1893年） 149
基础逻辑的心理学研究（1894年） 154
部分 论抽象与具体的区分 154
第1节 独立内容与不独立内容 154
第2节 抽象内容与具体内容 159
第3节 批判性评注 161
第二部分 论直观与代现 163
第1节 导引性的事例分析 163
第2节 概念的临时界定 170
第3节 瞬间直观与连续直观的内在内容 173
第4节 直观的内在内容作为划界行为的内容 175
第5节 就其内在内容而言，代现不是直观，而是一种新的意识方式 177
第6节 补 充 181
第7节 关于两种功能之心理学和逻辑学含义及其研究之重要性的附记 183
1894年德国逻辑学著作报告（1897年） 187
评：
帕拉吉，《现代逻辑中心理主义者与形式主义者的争论》，莱比锡，1902年（1903年） 216
1895—1899年德国逻辑学著作报告（1903/1904年）
篇 227
第二篇 246
第三篇 268
第四篇 284
第五篇 305
拉朗德，《哲学术语和批判词典》中的评注：评“能力”“事实”“想象”和“意向”词条，巴黎，1906年及1909年 330
评：
马尔梯，《对普遍语法基础与语言哲学的研究》第1卷，哈勒，1908年（1910年）333
出自遗稿的增补文本
A. 论 文
直观与代现，意向与充实（1893年） 341
部分 作为直观的表象 341
第1节 感知过程的统一，直观的两个概念 341
第2节 看的主观境况与事物的客观统一 347
第二部分 作为代现的表象 357
第3节 代现的形式 357
第4节 概念性代现 361
第5节 代现作为抑制现象 367
第6节 从意向到充实之过渡中的表达理解 371
第7节 非本真的理解通过叠加或相合而现实化 374
意向对象（1894年） 379
部分 内在对象与真实对象 379
第1节 所谓“无对象之表象”的悖论 379
第2节 通过区分真正的实存和意向的实存来解决悖论的企图 383
第3节 对这一企图的批判 386
第4节 “内在对象”这一说法的非本真性 388
第5节 对象的拟分类作为表象的分类 390
第6节 初步分析无对象之表象悖论的两个论题 392
第7节 从单个表象向普遍表象的过渡 395
第8节 数学公理系统中的实存陈述和“一般假定” 400
第9节 “论 域” 406
第10节 对表象内容的阐明 407
第11节 就表象的主观意义区分真实对象和意向对象 411
第12节 结论概述 413
第二部分 真的观念 417
第13节 对象性关系的观念性（对象的统一） 417
第14节 真 420
评：
特瓦多夫斯基，《论表象的内容与对象学说：一项心理学的研究》，维也纳，1894年（完成于1896年） 427
评：
科内利乌斯，《试论一门实存判断的理论》，慕尼黑，1894年（完成于1896年） 435
一、 感知和感知判断 436
二、 感觉和想象表象 440
三、 符号性实存判断 441
四、 争 论 444
五、 记忆判断 446
六、 结论性思考 448
B. 附 录
附录一 出自胡塞尔为其施罗德书评所撰的草稿（1890/1891年） 459
附录二 策梅洛致胡塞尔的口述备忘录（1902年） 483
附录三 逻辑演算与内容逻辑（1890年） 485
附录四 直观与代现:论代现的分类（1893/1894年） 495
附录五 兴趣（紧张）和满足（解决）：论“意向—充实”这对概念的根源（约在1890年至1894年之间） 503
附录六 从“仅仅表象”向感知的过渡：通过类比来代现（约1893年） 508
附录七 看的境况（约1894年） 511
附录八 看的境况：视野与视界（约1894年） 514
附录九 1901年7月7日胡塞尔致马尔梯的书信的草稿 517
附录十 被表象的对象的同一性（约1894年） 527
附录十一 直观与几何学公理（约1894年） 532
附录十二 几何学中的公理设定，流形论与纯粹力学（约1894年） 534
书评索引 537
人文译名索引 541
译后记 544
修订后记 547
^ 收 起 
