胡塞尔现象学(中国现象学文库)

　　导论
　　章 早期胡塞尔:逻辑、认识论和意向性
　　节 胡塞尔对心理主义的批判
　　第二节 意向性概念
　　第三节 活动、意义、对象
　　第四节 意指性的和直观的被给予性
　　第五节 明证性
　　第六节 范畴性对象和本质直观
　　第七节 现象学和形而上学
　　第二章 胡塞尔的先验哲学转向:悬搁、还原和先验唯心论
　　节 无前提性
　　第二节 笛卡尔式的方法和本体论的方法
　　第三节 一些误解
　　第四节 胡塞尔的先验唯心论
　　第五节 构成的概念
　　第三章 晚期胡塞尔:时间，身体，主体问性和生活世界
　　节 时间
　　一、原初印象一滞留一前摄
　　二、意识
　　三、视域和在场
　　第二节 身体
　　一、身体和角度性
　　二、作为主体的身体和作为对象的身体
　　第三节 主体间性
　　一、唯我主义
　　二、先验主体间性
　　三、对他者的经验
　　四、构成性的主体间性
　　五、主体性--交互主体性
　　第四节 生活世界
　　一、生活世界和科学的危机
　　二、常态性和传统
　　结论
　　参考文献
　　索引
　　中译本修订后记

　　丹·扎哈维(Dan Zahavi，1967 － ) ，享誉英美和欧洲的中青年现象学家。扎哈维近年来活跃于现象学和心灵哲学的研究领域。主要著作有《胡塞尔现象学》、《胡塞尔和先验的主体间性》、《自身意识和异质性: 一个现象学的探究》、《主体性和自身性: 对人称视角的探究》等，其中多部著作已被译为多种语言，在中文现象学界产生了不小的影响。译者简介：李忠伟，浙江大学哲学系教授，浙江大学哲学学院”百人计划“研究员，博士生导师。研究领域涉及方向包括现象学、分析哲学（特别是心灵哲学）、德国哲学（主要是十九世纪中后期德语哲学）和早期现代西方哲学。

　　《胡塞尔现象学》是目前国际现象学领域活跃、前沿的现象学家丹·扎哈维的代表作之一。本书作为导论不失其深刻，同时又很适合研究者和高阶爱好者，是一本既专业又易读的胡塞尔思想概述和导论。扎哈维以清晰的框架，阐述了胡赛尔的早期意向性、中期先验现象学与后期时间性和生活世界等思想，从胡塞尔哲学的整体出发，抓住胡塞尔在各个阶段的哲学中心，并阐述其中的连续性，分析胡塞尔与德国古典哲学和后期现象学家的思想关系。阅读此书，可以看出胡塞尔与经验主义和理性主义的历史承接、也可以看到与弗雷格等早期分析哲学家的关联之处，及其对海德格尔、梅洛-庞蒂等哲学家思想的启发。