鹖冠子（中华经典名著全本全注全译丛书-三全本）

　　卷上 
　　博选 
　　著希第二  
　　夜行第三  
　　天则第四  
　　环流第五  
　　道端第六  
　　近迭第七 
　　卷中
　　度万第八 
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　　原作者：《汉书·艺文志》道家著录《鹖冠子》一篇，注云：“楚人，居深山，以鹖为冠。” 《风俗通义》佚文说：“鹖冠氏，楚贤人，以鹖为冠，因氏焉，鹖冠子著书。”据此可推知，《鹖冠子》的作者生于战国时期，终生不仕，以大隐著称。因为喜欢以鹖鸟羽毛为冠饰，所以称为“鹖冠子”。译注者：章伟文，1969年8月生，汉族，江西临川人，历史学博士学位，哲学博士后。曾在中国道教协会研究室工作；现供职于北京师范大学哲学与社会学学院中国哲学与文化研究所，任教授之职。研究方向为易学、道教、历史哲学，开设了“中国哲学专题”“中国现当代哲学”、“中国政治思想史”“易学概论”等等课程。出版专著一部，合著五部，发表学术论文四十余篇。

　　《鹖冠子》十九篇，其作者虽隐居幽山、衣敝履穿，却有着强烈的经世、济民之志，其学以道家黄老思想为宗，兼及刑名道法、阴阳数术、兵家等说，其文博辨、宏肆。书中所谈论政治、军事、人情、法令等内容皆有战国时代的色彩，所存鹖冠子与庞煖、赵卓（悼）襄王与庞煖、赵武灵王与庞焕（或谓即庞煖）等对话、问答，亦多涉及战国时代之事，故一般以其为先秦文献。其内容与先秦儒、道、墨、名、法、阴阳、兵、农、医等家思想常相交织，故可与先秦诸子之书相互参证，堪称子部之瑰宝。《四库全书总目》称《鹖冠子》一书“虽杂刑名，而大旨本原于道德，其文亦博辨宏肆”，颇得其实。

　　卷上 
　　博选 
　　著希第二  
　　夜行第三  
　　天则第四  
　　环流第五  
　　道端第六  
　　近迭第七 
　　卷中
　　度万第八 
　　王鈇第九  
　　泰鸿第十 
　　泰录第十一 
　　卷下 
　　世兵第十二  
　　备知第十三  
　　兵政第十四  
　　学问第十五  
　　世贤第十六
　　天权第十七  
　　能天第十八  
　　武灵王第十九 
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　　原作者：《汉书·艺文志》道家著录《鹖冠子》一篇，注云：“楚人，居深山，以鹖为冠。” 《风俗通义》佚文说：“鹖冠氏，楚贤人，以鹖为冠，因氏焉，鹖冠子著书。”据此可推知，《鹖冠子》的作者生于战国时期，终生不仕，以大隐著称。因为喜欢以鹖鸟羽毛为冠饰，所以称为“鹖冠子”。译注者：章伟文，1969年8月生，汉族，江西临川人，历史学博士学位，哲学博士后。曾在中国道教协会研究室工作；现供职于北京师范大学哲学与社会学学院中国哲学与文化研究所，任教授之职。研究方向为易学、道教、历史哲学，开设了“中国哲学专题”“中国现当代哲学”、“中国政治思想史”“易学概论”等等课程。出版专著一部，合著五部，发表学术论文四十余篇。

　　《鹖冠子》十九篇，其作者虽隐居幽山、衣敝履穿，却有着强烈的经世、济民之志，其学以道家黄老思想为宗，兼及刑名道法、阴阳数术、兵家等说，其文博辨、宏肆。书中所谈论政治、军事、人情、法令等内容皆有战国时代的色彩，所存鹖冠子与庞煖、赵卓（悼）襄王与庞煖、赵武灵王与庞焕（或谓即庞煖）等对话、问答，亦多涉及战国时代之事，故一般以其为先秦文献。其内容与先秦儒、道、墨、名、法、阴阳、兵、农、医等家思想常相交织，故可与先秦诸子之书相互参证，堪称子部之瑰宝。《四库全书总目》称《鹖冠子》一书“虽杂刑名，而大旨本原于道德，其文亦博辨宏肆”，颇得其实。