非遗传承研究2022（2）

　　陆建非，上海师范大学中国非物质文化遗产传承研究中心主任。主要的学术研究方向为现代英语语法、跨文化交际学。出版著作或作为主编的著述、辞书、教材9本，代表作有《跨文化交际随笔》、《新编英语语法词典》、《当代大学英语实用语法》、《当代研究生英语教程》等。参与编写并出版其他辞书和教材等9本。发表论文50余篇，随笔、散文等100余篇。

　　非物质文化遗产，属于文化人类学的范畴。而在技术人类学形成之前，技术概念同样也归属于文化人类学范畴，即非物质文化遗产其实与元宇宙本来就沾亲带故。
　　非物质文化遗产，是人类的文化基因，是族群的传承密码，是证明“我们是谁？”追踪“我们从哪里来？”预测“我们将向哪里去？”这三大问题的重要依据，也是体现联合国教科文组织《世界文化多样性宣言》关于“文化多样性是人类的一项基本特征”这一论断的重要证明。
　　非物质文化遗产的五大类别：民间（口头）文学、传统表演艺术、传统手工艺、民间生产与生活知识和技能、民间仪式与节庆，以及其物质载体和空间，既是现实世界里的宝贵遗产，也应该成为元宇宙中人类的永恒财富。没有非物质文化遗产的元宇宙，将是残缺不全的、无根无源的、僵化停滞的、单调乏味的。
　　元宇宙需要非物质文化遗产，非物质文化遗产也应积极融入元宇宙。元宇宙所依…
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　　陆建非，上海师范大学中国非物质文化遗产传承研究中心主任。主要的学术研究方向为现代英语语法、跨文化交际学。出版著作或作为主编的著述、辞书、教材9本，代表作有《跨文化交际随笔》、《新编英语语法词典》、《当代大学英语实用语法》、《当代研究生英语教程》等。参与编写并出版其他辞书和教材等9本。发表论文50余篇，随笔、散文等100余篇。

　　非物质文化遗产，属于文化人类学的范畴。而在技术人类学形成之前，技术概念同样也归属于文化人类学范畴，即非物质文化遗产其实与元宇宙本来就沾亲带故。
　　非物质文化遗产，是人类的文化基因，是族群的传承密码，是证明“我们是谁？”追踪“我们从哪里来？”预测“我们将向哪里去？”这三大问题的重要依据，也是体现联合国教科文组织《世界文化多样性宣言》关于“文化多样性是人类的一项基本特征”这一论断的重要证明。
　　非物质文化遗产的五大类别：民间（口头）文学、传统表演艺术、传统手工艺、民间生产与生活知识和技能、民间仪式与节庆，以及其物质载体和空间，既是现实世界里的宝贵遗产，也应该成为元宇宙中人类的永恒财富。没有非物质文化遗产的元宇宙，将是残缺不全的、无根无源的、僵化停滞的、单调乏味的。
　　元宇宙需要非物质文化遗产，非物质文化遗产也应积极融入元宇宙。元宇宙所依托的当代科技手段，极大地有利于非物质文化遗产的保护、研究、传播、传承、创新，能够为当代非物质文化遗产面临的诸多问题提供全新的解决思路和具体路径。数字化、资源共享、应用场景创造，是非物质文化遗产融人元宇宙的几个关键词，也是非物质文化遗产“元宇宙化”的三个步骤。非物质文化遗产的传承人、研究者、管理者、爱好者都应该责无旁贷地参与到构建元宇宙中去。非物质文化遗产也必将在融人元宇宙中更好地实现自身的永恒价值。
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