茶道六百年（2022版）

　　前言
　　章茶道的建立
　　-能阿弥和珠光-
　　一艺术家能阿弥
　　二书院装饰规则的制定
　　三台子装饰规则的制定
　　四台子点茶
　　五“东山御物”的制定
　　六茶汤的创始人珠光
　　七珠光主张的茶汤之道
　　八珠光的茶汤改革
　　九珠光流茶道的传统
　　第二章茶道之大成
　　-绍鸥和利休-
　　一关于堺城
　　二堺城的茶系
　　三绍鸥的一生
　　四绍鸥的茶道
　　五绍鸥的弟子
　　六利休的发展
　　七利休的权势
　　八利休的死因
　　九利休流茶道的传统
　　第三章茶道的发展
　　-织部和远州-
　　一利休七哲和古田织部
　　二织部的一生
　　三织部的茶道
　　四织部喜好的茶器
　　五远州的一生及艺术特征
　　六作为建筑家、造园家的远州
　　七作为陶艺家的远州和“中兴名物”
　　八远州和茶道
　　第四章茶道的普及
　　-宗旦和石州-
　　一千宗旦的一生
　　二千家十职的起源
　　三三千家的成立
　　四宗旦的茶室
　　五宗旦的茶道
　　六宗旦的交友
　　七宗旦的轶事
　　八宗旦的喜好
　　九宗旦的流派
　　十片桐石州的茶道
　　十一石州的茶道经历
　　十二石州的茶风
　　十三石州的茶法
　　十四石州的喜好
　　十五石州的轶事
　　十六石州流的各派
　　第五章茶道的规范化
　　-不昧和不白-
　　一近世封建社会的成立
　　二武家茶的开端
　　三柳营茶道的诞生
　　四封建制度下的茶道观
　　五家元制度的建立
　　六松平不昧的石州流大名茶
　　七七事仪式的制定
　　八川上不白赴江户
　　第六章茶道的近代化与现代茶道的模式
　　一明治维新与茶道界的变动
　　二文明开化和茶道
　　三家元制度的变革
　　四家元制度的组织化和宣传
　　五茶道界的民主化
　　六茶道界的近代化之路
　　七利休之后的茶道颓废
　　八明治以后的茶事、茶会
　　九对茶道的批判和改革论
　　十对现代茶道的希望

　　桑田忠亲日本知名历史学家，国学院大学名誉教授。1902年生于东京。1926年毕业于国学院大学。历任日本东京大学史料编纂所研究员、立教大学讲师、国学院大学教授等职。专门从事日本中世、近世茶道史和文化史的研究。桑田忠亲是研究日本茶道史的专家，于1980年被日本政府授予勋三等瑞宝章，1982年获得淡淡斋茶道文化奖。著有《千利休》《武将和茶道》《片桐石州和茶道艺术》《日本武将列传》《日本合战全集》《德川家康决胜录》（与人合著）等。1987年5月5日去世。

　　茶道，是日常生活中的艺术，是生活起居的礼节，也是社交的规范。茶道所重视的，是人与人之间在和睦宁静的氛围下温暖的心灵交流。这是一种诉诸感觉的美之盛筵。
　　《茶道六百年》记述了日本茶道的创立与变迁。概述了茶道这一传统技艺的规范、茶具的由来、茶会的变迁、茶道的精神等。桑田忠亲抛弃了艰深的理论说明和对空洞概念的叙述，通过村田珠光、武野绍鸥、千利休、小堀远州、千宗旦等历史人物的奇闻轶事，以历代茶人为中心，勾勒出茶道近六百年的历史变迁，内容通俗易懂，生动有趣，令人体味滚滚红尘中的日常美，沧桑俗世中的人间道。