游世与自然生活：庄子评传（南京大学颜世安教授经典作品，直抵庄子思想根本）【浦睿文化出品】

　　 
　　第一章 生平著述
　　一、生卒年与故里
　　二、生平身世
　　三、与惠施的交往
　　四、与隐者的关系
　　五、著述问题
　　第二章 痛苦意识
　　一、生命的孤弱
　　二、精神的奴役
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　　颜世安
　　南京大学历史学系教授，博士生导师，政府特殊津贴专家，哈佛大学燕京学社访问学者，台湾大学高等人文社科研究院客座研究员。
　　曾在中央电视台《读书时间》栏目主讲庄子，《百家讲坛》栏目主讲老子。
　　三次获学生票选南京大学“我最喜爱的老师”。
　　研究领域为先秦诸子，读书常有所感。为人散淡疏远，喜读书，闲走乱想，与朋友聊天。思考古代思想是一生兴趣，唯愿写下的东西配得上所思。

　　 庄子是战国中期伟大的思想家，他所关心的许多问题仍存在于当代，他的思考仍启迪着今人。
　　颜世安教授以隐者传统和道家思想为背景，以郭象所注三十三篇本《庄子》为依据，博采庄子研究众家之长，从全新角度解说庄子，阐释了庄子的游世思想和道论。
　　不同于给庄子贴上快乐主义、庸人哲学、自由主义的标签，颜世安教授认为，庄子深刻理解人生天地间的孤弱与卑微，并不相信像隐士一样归隐田园、寄情山水能够解决问题，因此独倡游世，表面上随遇而安、躺平任嘲，内心却冷眼旁观、傲守孤独。揭开嬉笑怒骂的面具，庄子试图剥离世俗对人心的蒙蔽，解除人们根深蒂固的自我中心习性，从“为我”走向“无我”，还原生命的清新面貌。

　　 
　　第一章 生平著述
　　一、生卒年与故里
　　二、生平身世
　　三、与惠施的交往
　　四、与隐者的关系
　　五、著述问题
　　第二章 痛苦意识
　　一、生命的孤弱
　　二、精神的奴役
　　三、善恶的困惑
　　第三章 游世思想
　　一、从避世到游世
　　二、戏谑生命的卑微
　　三、客串存在的角色
　　第四章 人生理想
　　一、随遇而安
　　二、品味孤独
　　三、生命清新
　　第五章 道与知识
　　一、对“经典”的质疑
　　二、老子之道
　　三、道与自然知识的分化
　　第六章 新的世界
　　一、道就是自然
　　二、道与知
　　三、道与言
　　四、道与行
　　五、存在之本
　　结语 无我之境
　　后记
　　再版后记
^ 收 起　　

　　颜世安
　　南京大学历史学系教授，博士生导师，政府特殊津贴专家，哈佛大学燕京学社访问学者，台湾大学高等人文社科研究院客座研究员。
　　曾在中央电视台《读书时间》栏目主讲庄子，《百家讲坛》栏目主讲老子。
　　三次获学生票选南京大学“我最喜爱的老师”。
　　研究领域为先秦诸子，读书常有所感。为人散淡疏远，喜读书，闲走乱想，与朋友聊天。思考古代思想是一生兴趣，唯愿写下的东西配得上所思。

　　 庄子是战国中期伟大的思想家，他所关心的许多问题仍存在于当代，他的思考仍启迪着今人。
　　颜世安教授以隐者传统和道家思想为背景，以郭象所注三十三篇本《庄子》为依据，博采庄子研究众家之长，从全新角度解说庄子，阐释了庄子的游世思想和道论。
　　不同于给庄子贴上快乐主义、庸人哲学、自由主义的标签，颜世安教授认为，庄子深刻理解人生天地间的孤弱与卑微，并不相信像隐士一样归隐田园、寄情山水能够解决问题，因此独倡游世，表面上随遇而安、躺平任嘲，内心却冷眼旁观、傲守孤独。揭开嬉笑怒骂的面具，庄子试图剥离世俗对人心的蒙蔽，解除人们根深蒂固的自我中心习性，从“为我”走向“无我”，还原生命的清新面貌。