儒家义利观逻辑演变的唯物史观阐析

　　目录
　　 
　　 
　　导论
　　 
　　 
　　一、研究对象和研究思路
　　 
　　二、研究现状及研究综述
　　 
　　三、研究意义和研究方法
　　 
　　四、研究特点及创新之处
　　 
　　 
　　 
　　章  先秦时期儒家重义轻利观
　　 
　　节  重义轻利观与百家争鸣
　　 
　　一、先秦诸子百家的义利之辨
　　 
　　二、重义轻利观的内涵
　　 
　　三、重义轻利观的基本特点
　　 
　　第二节  重义轻利观与封建制社会的建立
　　 
　　一、分封制的瓦解与物质资料生产方式的转变
　　 
　　二、列国变法与郡县制的实施
　　 
　　 
　　 
　　第二章    秦汉隋唐时期儒家贵义贱利观
　　 
　　节  贵义贱利观与独尊儒术
　　 
　　一、独尊儒术的义利观
　　 
　　二、董仲舒的正义不谋利观
　　 
　　第二节  儒佛道义利观的互动
　　 
　　一、儒佛道义利观的斗争与合流
　　 
　　二、韩愈的仁义本性观
　　 
　　第三节  贵义贱利观与封建制社会发展兴盛
　　 
　　一、中央集权与封建官僚制度的建立
　　 
　　二、封建制社会发展与民族融合
　　 
　　 
　　 
　　第三章  宋至明中叶儒家尚义反利观
　　 
　　 
　　节  理学先驱者的义利观
　　 
　　一、周敦颐的无欲主静说
　　 
　　二、邵雍的王霸义利说
　　 
　　三、张载的天理人欲说
　　 
　　第二节  尚义反利观与宋明理学
　　 
　　一、宋明理学义利之辨
　　 
　　二、程朱理学义利观
　　 
　　三、陆王心学义利观
　　 
　　第三节  尚义反利观与封建制社会繁荣发展
　　 
　　一、中央集权制进一步强化
　　 
　　二、封建制社会的繁荣复兴
　　 
　　第四章  明末清初时期儒家重义尚利观
　　 
　　节  重义尚利观的内涵
　　 
　　一、李贽的理欲共存观
　　 
　　二、王夫之的理欲并重观
　　 
　　三、颜元的义利合一观
　　 
　　四、戴震的理欲统一观
　　 
　　第二节  重义尚利观与启蒙创新
　　 
　　一、传统义利观的批判与反思
　　 
　　二、重义尚利观与启蒙的兴起
　　 
　　第三节  重义尚利观与资本主义的萌芽
　　 
　　一、封建制衰落及商品经济的发展
　　 
　　二、封建集权制的进一步巩固
　　 
　　 
　　 
　　第五章  儒家义利观的现代性转化
　　 
　　节  中国近代义利观的形成与转型
　　 
　　一、近代义利观形成的社会历史背景
　　 
　　二、中国近代义利观的转型
　　 
　　第二节  儒家义利观的现代转化与创新发展
　　 
　　一、儒家义利观的突破与转化
　　 
　　二、社会主义新型义利观
　　 
　　 
　　 
　　参考文献
　　 
　　后记
　　 
　　 

　　王木林，1973年10月生，江西赣州人，赣南师范大学马克思主义学院教师，哲学博士，主要从事马克思主义哲学、伦理学研究，发表学术论文40余篇，主持完成省（市）级课题5项，主（参）编教材4部。

　　本书是一部经济伦理学专著，主要探讨和分析儒家义利观逻辑演变及其唯物史观解读，侧重于儒家义利观的提出与形成、确立与完善、深化与成熟、反思与突破四个阶段，分别按照重义轻利、贵义贱利、尚义反利、重义尚利的义利思想逻辑演变进行论述和唯物史观阐释。作者主要论述了儒家义利观的四次演变即春秋战国时期、秦汉隋唐时期、宋至明中叶和明末清初时期。儒家义利观贯穿中国古代伦理思想史，经历了春秋、战国、秦汉、隋唐、两宋、明清等发展阶段，其中先秦和宋明时期是“义利之辨”的论辩高峰。在几千年的中国社会和文化发展上，儒家义利观自始至终受到人们的密切关注，并贯穿于中国社会发展的全过程，积淀和内化为人们认识、改造客观世界和主观世界的深层意识，对中华民族基本精神和中国传统文化思想的形成产生过深刻影响。