（守望者）生命之歌：基尼亚尔的音乐新神话

　　绪论1
　　 
　　部分 主调
　　 
　　章 生命书写13
　　节 真实：生命之本15
　　第二节 原初：生命之始27
　　 
　　第二章 塞壬的复仇47
　　节 塞壬之歌48
　　第二节 塞壬的沉默63
　　 
　　第三章 塞壬之岛74
　　节 深渊之镜：海洋与天空74
　　第二节 现时的深渊83
　　一、 嘀嗒之间：死亡间隙83
　　二、 音乐：时间的艺术91
　　 
　　 
　　第二部分 变调
　　 
　　第四章 俄耳甫斯之琴97
　　节 塞壬败北98
　　第二节 俄耳甫斯的继任者106
　　一、 变声之哀106
　　二、 器乐登场114
　　三、 公羊之歌120
　　第三节 被割喉的公鸡128
　　 
　　第五章 阿波罗之光133
　　节 理性之神133
　　一、 弓与琴：实体神器134
　　二、 语言：虚拟神器140
　　第二节 “塞壬的和谐”152
　　第三节 音乐与大屠杀164
　　 
　　第三部分华彩
　　 
　　第六章 酒神的狂欢179
　　节 狄奥尼索斯的反抗179
　　第二节 反英雄布戴斯189
　　一、 舞蹈：闻声而动190
　　二、 跳海：抛弃语义192
　　三、 自杀：以死知生201
　　 
　　第七章 游乎天地205
　　节 成连的课206
　　一、 伯牙学琴208
　　二、 真人冯迎216
　　第二节 祛魅与写作219
　　 
　　结论236
　　参考文献244
　　后记261

　　王明睿，南京大学文学博士，南京师范大学外国语学院讲师。发表学术论文《致生命——读基尼亚尔的》《论基尼亚尔作品中塞壬的母亲形象》《音乐之恨——帕斯卡·基尼亚尔作品中的音乐主题研究》等数篇，译有基尼亚尔作品《音乐课》和《眼泪》等。

　　英雄尤利西斯、缪斯之子俄耳甫斯、日神阿波罗、酒神狄奥尼索斯，这些响当当的希腊神话人物以及名不见经传的布戴斯、中国的琴仙伯牙，他们在基尼亚尔的音乐书写中不断现身与变形，或敌视致命的塞壬之歌，或义无反顾地投身其中，或与塞壬女妖有直接接触，或在作者的塑造中与之遥遥呼应。“主调”“变调”“华彩”，在本书的三个部分里，基尼亚尔于音乐神话和典故的启示下所书写的生命本真、生命失真和生命归真依次展现，演绎一曲贯穿真实与现实、从前与当下的生命之歌。