文明进程与全球秩序

　　序 言 理解文明的一种过程社会学方法
　　文明的全球语言
　　埃利亚斯对文明进程研究的重要性
　　埃利亚斯的研究方法：八个主题
　　结论
　　第 1 章 回归关于文明与野蛮的讨论
　　反恐战争
　　酷刑辩论与文明人民的特殊纠葛
　　结论
　　第 2 章 埃利亚斯对欧洲文明进程的解释  
　　概念的起源
　　国家形成
　　去文明化进程，欧洲中心主义和进步  
　　结 论
　　第 3 章 民族国家、战争和人类平等  
　　国内和国际政治的两种逻辑
　　“民族国家规范准则的二元性”
　　文明与野蛮
　　暴力、文明和国际社会  
　　结论
　　第 4 章 欧洲古典“文明标准”
　　征服和发现的叙事
　　全球秩序中的“文明攻势”
　　古典文明标准
　　结论
　　第 5 章 文明、外交与国际社会的扩张  
　　中国
　　日本  
　　暹罗
　　沙皇俄国
　　奥斯曼帝国
　　结论
　　第 6 章 后欧洲全球秩序中的文明标准
　　对西方的文化反抗  
　　善治
　　结论
　　第 7 章 有关人类整体的文明进程
　　全球文明进程
　　分析全球变革方向
　　冲突中的文明
　　国际社会的文明维度
　　集体符号与全球秩序  
　　结论
　　结 语

　　安德鲁•林克莱特（Andrew Linklater）
　　 著名国际关系学专家，英国阿伯里斯特威斯大学（Aberystwyth University）伍德罗•威尔逊国际政治学教授，社会科学院院士(FAcSS)。
　　 2000年，他被英国外交官、联合国也门问题特使马丁•格里菲斯（Martin Griffith）列为“国际关系领域的五十为关键思想家”之一（Fifty Key Thinkers in International Relations）。

　　安德鲁•林克莱特在本书中全面探讨了埃利亚斯对国际关系中文明思考的意义，解释了埃利亚斯的过程社会学思想、文明和全球秩序的形成原理，并展示了国家形成、殖民主义和新兴国际社会之间的相互依赖如何塑造了欧洲的“文明进程”。
　　文明理念一直在国际政治的思考中反复出现。然而，国际关系方面有关文明的学术著作还没有对伟大的社会学家诺贝特•埃利亚斯的《文明的进程》予以合理收录，这部20世纪的社会学经典著作分析考察了欧洲人开始将自己视为独特文明的过程。本书内容恰好填补了这一空白。