无法告别：日本的安乐死与临终哲学

　　开篇 无法告别的时代 
　　第1章 我们为何难以死去 
　　第2章 日本人的生死观 
　　第3章 我们能决定怎么死吗 
　　第4章 医疗资源、经济与安乐死
　　第5章 活着准备告别
　　后记

　　村上阳一郎，日本Z名科学史泰斗、科学哲学家，1936年生于东京，东京大学教养学院学士，东京大学研究所人文科学研究科博士课程毕业。曾任东京大学教养学院教授、东京大学尖端科学技术研究中心长、东洋英和女学院大学校长等。获颁东京大学、广岛市立大学荣誉博士。著有《生与死的关照现代医疗启示录》《科学史·哲学史入门》等。

　　随着婴儿潮一代进入“超高龄社会”，日本迎来了一个“无法告别”的时代，人们是否能主动“迎接”死亡，活得有尊严，走得也有尊严生死观、安乐死、尊严死、缓和医疗……我们了解过多少随着医学发展，预期寿命不断提高，人类是否“离死亡越来越远”？高龄与长寿是现代生活及医学发展的贡献之一，医学进步改变了医患关系，“健康”的定义也随之改变。建立生死观，是安乐死、尊严死背后的价值基础，在世界各国都有着浓厚的文化传统。人终有一死，如何向死而生，跨过人生的Z终关如果人人长寿，余下的时间应该如何度过重病缠身，久治不愈，累及家人，应该如何面对面对至亲好友即将死亡时，心态该如何调整?在家度过晚年的独居老人，如何面对活着的压力?从现在起建立个人生死观，或许是人们解决这个问题的开始……科学哲学泰斗村上阳一郎从自身经历出发，以日本长寿社会为借鉴，带我们领略各种文化中的生死观，深入思考安乐死与缓和医疗的哲学意义。

　　开篇 无法告别的时代 
　　第1章 我们为何难以死去 
　　第2章 日本人的生死观 
　　第3章 我们能决定怎么死吗 
　　第4章 医疗资源、经济与安乐死
　　第5章 活着准备告别
　　后记

　　村上阳一郎，日本Z名科学史泰斗、科学哲学家，1936年生于东京，东京大学教养学院学士，东京大学研究所人文科学研究科博士课程毕业。曾任东京大学教养学院教授、东京大学尖端科学技术研究中心长、东洋英和女学院大学校长等。获颁东京大学、广岛市立大学荣誉博士。著有《生与死的关照现代医疗启示录》《科学史·哲学史入门》等。

　　随着婴儿潮一代进入“超高龄社会”，日本迎来了一个“无法告别”的时代，人们是否能主动“迎接”死亡，活得有尊严，走得也有尊严生死观、安乐死、尊严死、缓和医疗……我们了解过多少随着医学发展，预期寿命不断提高，人类是否“离死亡越来越远”？高龄与长寿是现代生活及医学发展的贡献之一，医学进步改变了医患关系，“健康”的定义也随之改变。建立生死观，是安乐死、尊严死背后的价值基础，在世界各国都有着浓厚的文化传统。人终有一死，如何向死而生，跨过人生的Z终关如果人人长寿，余下的时间应该如何度过重病缠身，久治不愈，累及家人，应该如何面对面对至亲好友即将死亡时，心态该如何调整?在家度过晚年的独居老人，如何面对活着的压力?从现在起建立个人生死观，或许是人们解决这个问题的开始……科学哲学泰斗村上阳一郎从自身经历出发，以日本长寿社会为借鉴，带我们领略各种文化中的生死观，深入思考安乐死与缓和医疗的哲学意义。