大正浪漫：日本近代社会世相 柳田国男著

　　章 眼观之时态
　　一 新 “色音论”
　　二 染色与禁色
　　三 幻化现实
　　四 牵牛花预言
　　五 从棉到人造丝
　　六 对流行的误解
　　七 何为工装
　　八 足袋与木屐
　　九 时代之音
　　第二章 食物的个人自由
　　一 村之香、 祭之香
　　二 小火锅与火锅
　　三 米饭今昔
　　四 吃鱼新法
　　五 蔬菜与盐
　　六 糕点与砂糖
　　七 新日本肉食
　　八 外出就餐
　　第三章 住房与感受
　　一 弱不禁风的房屋
　　二 仅容旋马中修炼
　　三 从纸到玻璃的进化
　　四 卧室与棉被
　　五 地板与客厅
　　六 出居的衰微
　　七 木材浪费
　　八 庭院艺术的诞生
　　第四章 风光变迁
　　一 山水与人
　　二 都市和旧迹
　　三 海之远眺
　　四 田园新色彩
　　五 从山口到阡陌
　　六 武藏野的鸟
　　七 家与动物
　　八 野兽的交涉
　　第五章 故乡、 异乡
　　一 活跃乡村
　　二 他乡来客
　　三 初识异乡
　　四 眸中之光
　　五 地方抗争
　　六 离岛深山
　　第六章 新交通与文化传播者
　　一 人力车的发明
　　二 自行车进乡村
　　三 火车巡礼
　　四 水路变化
　　五 旅行与商业
　　六 旅行之道衰颓
　　酒
　　一 无酒不社交
　　二 酒屋
　　三 浊密地狱
　　四 无酒日
　　五 酒和女性
　　恋爱技术的消长
　　一 非小笠原流的婚姻
　　二 高砂业的沿革
　　三 恋爱教育的旧机构
　　四 临时盟约
　　五 殉情文学兴起
　　第九章 一家永续之愿
　　一 一家之长的束缚
　　二 灵魂与土地
　　三 明治的神道
　　四 士族和家庭迁移
　　五 职业的分解
　　六 家庭中爱的成长
　　第十章 生产和商业
　　一 主业与副业
　　二 农业的优势
　　三 渔民家业的不安
　　四 生产过剩
　　五 商业的兴趣和弊害
　　第十一章 劳动分配
　　一 务工劳动力的统筹
　　二 家的力量和迁居
　　三 女性劳动
　　四 职业女性问题
　　五 亲方制度崩坏
　　六 海上务工人的未来
　　第十二章 贫穷、 疾病
　　一 零落贫苦
　　二 新的灾祸
　　三 了解疾病
　　四 医者的束缚
　　五 孤立贫困与社会病
　　第十三章 群体心理
　　一 组合与自治
　　二 从 “讲” 到 “无尽业”
　　三 青年团和妇人会
　　四 流行的种种体验
　　五 运动和人数
　　六 盲从心理
　　第十四章 出类拔萃的力量
　　一 守望英雄
　　二 选手培养
　　三 亲分割据
　　四 落选者的前路
　　五 恶徒衰运
　　第十五章 生活改善的目标
　　附 录
　　解 说
　　写在 《讲谈社学术文库》 发行之际

　　 柳田国男（1875—1962），出生于兵库县，毕业于东京帝国大学（今东京大学）法律系，日本民俗学创立者。早年曾投身于文学事业，30岁时离开文坛，开始研究民俗学。曾任《朝日新闻》评论员，1932年辞职后，专攻民俗学，创立了民间传说会、民俗学研究所。著有《后狩词记》《远野物语》《海南小记》《蜗牛考》《桃太郎的诞生》等民俗学著作。1951年荣获日本文化勋章。柳田国男关注日本社会与文化的历史，开拓了民俗学这门崭新的学问，在长达半个世纪的学术活动中，留下了数目浩繁的论著。这些研究将从未被思考、从未被知晓的普通人生活、文化的历史，呈现在读者面前。译者简介：谷端捷，北京第二外国语大学同声传译硕士，现任东北大学秦皇岛分校外国语学院日语专业教师，北京语言大学翻译方向博士在读。石晶晶，日本早稻田大学社会科学研究科劳动政策专业硕士，现任职于中国职工对外交流中心，从事对日职工友好交流工作十余年。

　　懂日本的日本人——日本“民俗学之父”柳田国男，对近代日本民众社会的细腻观察与深刻思考。
　　柳田国男将明治大正时代日本人的日常生活作为观察和讨论的对象，凭借其丰富的经历和敏锐的思考，利用十五章的内容，呈现了那个时代日本人生活的方方面面。在本书中，前三章以衣食住为写作对象，第四章描写了风光的变化以及生活场所、居住环境的变化，第五章的内容是关于故乡与异乡，第六章介绍了新交通和文化的传输者，第七章介绍了酒与社交，第八章介绍了民间的婚恋情况，第九章撰写了家族繁衍，第十章描写生产和商业，第十一章阐述劳动力的分配，第十二章写了当时社会的贫穷与疾病，第十三章讲述了集体生活和群众行动，第十四章分析了近代社会心理的变动和发展趋势，第十五章提到了生活改善的目标。