从批评到文本 ： 中国现当代文学研究与方法透视

　　上编　研究方法透视
　　章　１９８０ 年代文学批评的研究历程与新空间………………………… ３
　　一、１９８０ 年代： 以现象概评与批评家论为主体………………………… ３
　　二、１９９０ 年代： 在理论反思与中西比较中走向深入…………………… ７
　　三、２１ 世纪以来： 方法的革新与认识的深入………………………… １１
　　四、研究１９８０ 年代文学批评的新空间………………………………… １５
　　第二章　朦胧诗论争与新时期诗论观念的转型………………………… １８
　　一、分歧的出现： “统一” 的诗论观念的分裂………………………… １８
　　二、“懂” 与“不懂”： 诗歌审美观念的裂变………………………… ２２
　　三、“表现自我” 与“抒人民之情”： 诗论价值观念的分歧………… ２５
　　四、新诗道路是否“越来越窄”： 新诗史的重新叙述………………… ２９
　　第三章　１９８０ 年代前期人道主义讨论及其观念局限…………………… ３３
　　一、人道主义的历史境遇与现实处境………………………………… ３３
　　二、“人性” 理解的限度与对个人主义的歧视………………………… ３７
　　三、安放“共同人性” 的难题………………………………………… ４０
　　四、马克思主义的“发展” 与“纯洁性” 问题……………………… ４２
　　第四章　“文学是人学” 的理论建构与观念博弈……………………… ４６
　　一、“主体论” 与人道主义、异化观念………………………………… ４７
　　二、围绕“主体论” 的讨论与“阵营” 对垒………………………… ４９
　　三、现代人本主义的观念视野与“主体论” 的分歧………………… ５１
　　四、后现代主义批评的萌芽对“人学” 的解构……………………… ５４
　　五、“文学是人学” 的意义与影响……………………………………… ５８
　　第五章　“寻根文学” 接受的文化意识与思想格局…………………… ６１
　　一、传统文化的“现代转化” 与文学的“民族性” ………………… ６２
　　二、民族文化心理批判与文学的现实意识…………………………… ６５
　　三、“原始生命强力” 与民族灵魂重铸………………………………… ６９
　　四、诗化哲学与文学审美价值论……………………………………… ７１
　　结　语…………………………………………………………………… ７５
　　第六章　女性主义文学批评与“新启蒙” 思潮的重合差异…………… ７６
　　一、重合： “新启蒙” 思潮的重要构成………………………………… ７７
　　二、增益： 对“新启蒙” 思潮的补充和完善………………………… ８３
　　三、错位： 女性自我意识的困惑与迷惘……………………………… ８７
　　第七章　传统谱系学与２１ 世纪以来的中国现当代文学研究…………… ９３
　　一、问题的提出： ２１ 世纪以来的“谱系” 研究热…………………… ９３
　　二、传统谱系学的方法、类型与学术旨归…………………………… ９５
　　三、“思想谱系” 与“版本谱系” 研究的思路与方法………………… ９８
　　四、“形象谱系” 研究的思路、方法及问题………………………… １０１
　　五、“知识谱系” 研究的思路、方法及问题………………………… １０５
　　六、融会中西谱系学的努力…………………………………………… １０９
　　第八章　后现代谱系学与２１ 世纪以来的中国现当代文学研究………… １１３
　　一、后现代谱系学的理论方法与学术旨归…………………………… １１４
　　二、后现代谱系研究的引入和兴起…………………………………… １１６
　　三、后现代谱系学与文学作品“再解读” …………………………… １１９
　　四、后现代谱系学与学术史审视……………………………………… １２２
　　五、后现代谱系研究的价值和问题…………………………………… １２７
　　下编　现当代作家作品研究
　　第九章　钱玄同与湖州公社、《湖州白话报》等情况新考…………… １３５
　　一、从上海到东京： “湖州公社” 与《湖州白话报》的编辑出刊… １３６
　　二、《湖州白话报》的出刊期数和周期……………………………… １４１
　　三、《湖州白话报》的栏目、内容…………………………………… １４４
　　附： 新见部分《湖州白话报》目录…………………………………… １４８
　　第十章　王国维与清华学人往来书信考释……………………………… １５１
　　一、王国维与吴宓的交往……………………………………………… １５１
　　二、王国维对清华大学人事矛盾的态度……………………………… １５４
　　三、王国维与梁启超的通信和交往…………………………………… １５８
　　第十一章　鲁迅小说服饰描写的时代性、文化性与思想性…………… １６３
　　一、辫子的去留： 政治文化变革的尴尬与惨痛……………………… １６４
　　二、缠足与衣服等级： 文化观念移易的艰难………………………… １６９
　　三、改正朔、易服饰： 对西方文化的接受与认同…………………… １７１
　　四、摒虚纹、崇实用： 《故事新编》服饰描写的文化态度………… １７３
　　第十二章　理想人性与诗意生存的探寻： 徐訏剧作思想剖析………… １７７
　　一、“爱” 的变奏与人性隐忧………………………………………… １７８
　　二、“现代文明” 的接受与反思……………………………………… １８２
　　  三、左翼思想的影响与徐訏的女性观………………………………… １８７
　　结语： 终生探寻理想人性与诗意生存………………………………… １９２
　　第十三章　丰富多样的审美奇遇： 毕飞宇中短篇小说的文体意蕴…… １９５
　　一、个体生命存在的形而上拷问……………………………………… １９５
　　二、严密的叙事结构与理性的节奏控制……………………………… １９８
　　三、在理性与感性之间的细节与意象………………………………… ２０１
　　四、丰富多样的话语创造……………………………………………… ２０３
　　结　语…………………………………………………………………… ２０６
　　第十四章　葛亮小说论： 兼论葛亮小说与海派文学传统的关联……… ２０７
　　一、都市奇情中的孤寂虚无…………………………………………… ２０８
　　二、日常叙事中的价值选择…………………………………………… ２１３
　　三、历史想象中的传统精神风骨……………………………………… ２１９
　　第十五章　借传统艺术写现代思想： 李应该戏曲创作的艺术成就…… ２２３
　　一、缜密妥帖的戏剧结构……………………………………………… ２２４
　　二、从小冲突发掘大思想……………………………………………… ２２６
　　三、以荒诞、滑稽传达批判性主题…………………………………… ２２８
　　四、荡气回肠地展现人物的情感心理………………………………… ２３０
　　五、语言创造与场面调度功夫………………………………………… ２３３
　　后　记……………………………………………………………………… ２３６

　　张　慎 （1983—），男，山西浑源人，兰州大学文学硕士，南开大学文学博士，山西大同大学文学院副教授，硕士研究生导师，主要从事中国现当代文学研究。曾在《文学评论》《中国书法》《当代作家评论》《西南大学学报》《西南民族大学学报》《河南师范大学学报》《江西社会科学》《中国文化研究》等刊物发表文学研究论文近40篇,出版文学研究学术专著1部，主持并参与完成省部级以上科研项目多项。

　　本书中分上下两编，共16章。上编9章，是对新时期以来中国现当代文学批评与研究的理论方法的剖析和透视。梳理了近40年来文学批评研究的历程，剖析了朦胧诗、方法论、主体论、本体论、寻根文学、女性主义文学等文学现象讨论中的理论观念和方法，并对传统谱系学、后现代谱系学在新世纪以来的中国现当代文学研究中的运用进行了透视分析；下编7章，则是对王国维、钱玄同、鲁迅、徐訏、毕飞宇、葛亮、李应该等7位中国现当代作家的人事交往、编辑生涯、文学作品的思想艺术成就的考证、研究和评价。