道家哲学主干说（陈鼓应著作集）

　　序
　　导　言
　　论道家在中国哲学史上的主干地位
　　---兼论道、儒、墨、法多元互补
　　方法论
　　从“得意忘言”的诠释方法到谱系学方法的应用
　　概　论
　　论道与物关系问题：中国哲学史上的一条主线
　　“理”范畴理论模式的道家诠释
　　三玄四典的学脉关系
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　　陈鼓应，1935年生于福建长汀，1949年随父母赴台，1956－1963年就读于台湾大学，现任北京大学哲学系“人文讲座教授”。中华书局出版的“陈鼓应著作集”系列（二十种），是他学术作品的一次集中呈现，包括《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《耶稣新画像》、《存在主义》、《存在主义——从陀斯妥也夫斯基到沙特》、《春蚕吐丝——殷海光后的话语》、《古代呼声》、《庄子哲学简介》、《老子注译及评介》、《庄子今注今译》、《中国哲学创始者——老子新论》、《庄子的开放心灵与价值重估——庄子新论》、《管子四篇诠释》、《黄帝四经今注今译》、《易传与道家思想》、《道家易学建构》、《周易今注今译》、《道家的人文精神》、《庄子的人性论》和《道家哲学主干说》。 

　　1990年，陈鼓应先生提出“道家哲学主干说”，引起学界很大关注。三十年来，陈先生围绕这一学说陆续发表了一些列文章，《道家哲学主干说》即是这些文章的结集。全书收文13篇，按照导言、方法论、概论、史论的结构编排，既有对道与物的关系、“理”范畴的理论模式、三玄思想的内在联系等宏观议题的整体把握，也有对郭店简本《老子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、王弼、周敦颐、张载等个体案例的深入分析，系统论述了道家在中国哲学史上处于主干地位的学术创见。本书具有重大的学术价值，是中国哲学史研究领域具有“学术典范”意义的重要著作。

　　序
　　导　言
　　论道家在中国哲学史上的主干地位
　　---兼论道、儒、墨、法多元互补
　　方法论
　　从“得意忘言”的诠释方法到谱系学方法的应用
　　概　论
　　论道与物关系问题：中国哲学史上的一条主线
　　“理”范畴理论模式的道家诠释
　　三玄四典的学脉关系
　　---论三玄思想的内在联系之一
　　老、庄及《易传》的重要哲学议题
　　---论三玄思想的内在联系之二
　　史　论
　　郭店简本《老子》所呈现的重要哲学问题
　　---由改写哲学史的观点谈起
　　道家在先秦哲学史上的主干地位
　　从《吕氏春秋》到《淮南子》论道家在秦汉哲学史上的地位
　　王弼体用论新诠
　　论周敦颐《太极图说》的道家学脉关系
　　---兼论濂溪的道家生活情趣
　　张载的理论建构及其道家观念丛
　　道家思想在现代
　　 
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　　陈鼓应，1935年生于福建长汀，1949年随父母赴台，1956－1963年就读于台湾大学，现任北京大学哲学系“人文讲座教授”。中华书局出版的“陈鼓应著作集”系列（二十种），是他学术作品的一次集中呈现，包括《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《耶稣新画像》、《存在主义》、《存在主义——从陀斯妥也夫斯基到沙特》、《春蚕吐丝——殷海光后的话语》、《古代呼声》、《庄子哲学简介》、《老子注译及评介》、《庄子今注今译》、《中国哲学创始者——老子新论》、《庄子的开放心灵与价值重估——庄子新论》、《管子四篇诠释》、《黄帝四经今注今译》、《易传与道家思想》、《道家易学建构》、《周易今注今译》、《道家的人文精神》、《庄子的人性论》和《道家哲学主干说》。 

　　1990年，陈鼓应先生提出“道家哲学主干说”，引起学界很大关注。三十年来，陈先生围绕这一学说陆续发表了一些列文章，《道家哲学主干说》即是这些文章的结集。全书收文13篇，按照导言、方法论、概论、史论的结构编排，既有对道与物的关系、“理”范畴的理论模式、三玄思想的内在联系等宏观议题的整体把握，也有对郭店简本《老子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、王弼、周敦颐、张载等个体案例的深入分析，系统论述了道家在中国哲学史上处于主干地位的学术创见。本书具有重大的学术价值，是中国哲学史研究领域具有“学术典范”意义的重要著作。