吴宓的精神世界

　　前言
　　章 吴宓与世界文学
　　一、从清华到哈佛
　　二、办学与办刊
　　三、在中国书写世界文学史
　　四、世界文学史讲义和大纲
　　五、“青毡失路竟安之”
　　六、小结
　　附录 《海伦曲》评注
　　第二章 吴宓与宗教
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　　周轶群，斯坦福大学东亚语言文化系副教授、古典系兼职副教授。主要研究方向包括古希腊与中国比较、女性史、明清小说。著有Festivals, Feasts, and Gender Relations in Ancient China and Greece （剑桥大学出版社, 2010），其中译本《蘋蘩与歌队：先秦和古希腊的节庆、宴飨及性别关系》，生活•读书•新知三联书店即出。

　　吴宓是中国比较文学研究的奠基人之一，也是中国现代著名的文化保守主义者。然而，时至今日，吴宓的学术成就和主张仍未得到深入细致的研究，其文化保守主义者的形象也往往失之于脸谱化和标签化。有鉴于此，本书集中选取了三个点：吴宓毕生用力甚勤的一个领域（世界文学），甚为重视的一个问题（四大宗传）和甚为喜爱的一部文学作品（《红楼梦》），通过细读其日记、诗文、年谱、书信和讲义，力图呈现出吴宓学术和思想的具体内涵与多重维度。作者用大量篇幅将吴宓与同时代的一些重要学者进行对比，以彰显他对于古今、中西、新旧之间的关系，四大宗传在人生和文学中的作用，以及文学与人生的关系等问题的独特认识。由此，我们得以理解在何种意义上吴宓作为一个忠于传统的开创者、一个高度开放的保守者和一个具有独立精神的理想主义者，是中国现代学术史和思想史上不可忽视的一个人物。

　　前言
　　章 吴宓与世界文学
　　一、从清华到哈佛
　　二、办学与办刊
　　三、在中国书写世界文学史
　　四、世界文学史讲义和大纲
　　五、“青毡失路竟安之”
　　六、小结
　　附录 《海伦曲》评注
　　第二章 吴宓与宗教
　　一、“宗教必不可废”
　　二、孔子、释迦、耶稣、柏拉图的相遇
　　三、“炉火烛光依皎日”
　　四、柏拉图主义者吴宓
　　五、“自许高僧传里人”
　　六、孔子•孔教：千载声光
　　七、对信徒的批评
　　八、从吴宓1962 年的一段随想说起
　　九、小结
　　第三章 吴宓与《红楼梦》
　　一、中国文学与世界文学
　　二、文学与宗教
　　三、文学与人生
　　四、小结
　　结语 吴宓的悲喜剧
　　参考文献
　　后记
^ 收 起　　

　　周轶群，斯坦福大学东亚语言文化系副教授、古典系兼职副教授。主要研究方向包括古希腊与中国比较、女性史、明清小说。著有Festivals, Feasts, and Gender Relations in Ancient China and Greece （剑桥大学出版社, 2010），其中译本《蘋蘩与歌队：先秦和古希腊的节庆、宴飨及性别关系》，生活•读书•新知三联书店即出。

　　吴宓是中国比较文学研究的奠基人之一，也是中国现代著名的文化保守主义者。然而，时至今日，吴宓的学术成就和主张仍未得到深入细致的研究，其文化保守主义者的形象也往往失之于脸谱化和标签化。有鉴于此，本书集中选取了三个点：吴宓毕生用力甚勤的一个领域（世界文学），甚为重视的一个问题（四大宗传）和甚为喜爱的一部文学作品（《红楼梦》），通过细读其日记、诗文、年谱、书信和讲义，力图呈现出吴宓学术和思想的具体内涵与多重维度。作者用大量篇幅将吴宓与同时代的一些重要学者进行对比，以彰显他对于古今、中西、新旧之间的关系，四大宗传在人生和文学中的作用，以及文学与人生的关系等问题的独特认识。由此，我们得以理解在何种意义上吴宓作为一个忠于传统的开创者、一个高度开放的保守者和一个具有独立精神的理想主义者，是中国现代学术史和思想史上不可忽视的一个人物。