十九世纪德非主流哲学：现象学史前史札记-崇文学术文库·西方哲学01

　　前 言
　　历史综述
　　编 黑格尔时代的反思辨思潮 13
　　章 德国自由主义思想家威廉·洪堡 15
　　节 自由主义政治哲学 21
　　第二节 人文主义教育哲学 27
　　第三节 哲学的人类学化 33
　　第四节 历史哲学 38
　　第五节 语言哲学 46
　　第二章 施莱尔马赫的解释学方法论 75
　　节 理性神学 76
　　第二节 语言解释学 77
　　第三节 理解的艺术 84
　　第四节 狄尔泰对施莱尔马赫解释学的总结 87
　　第三章 被遗忘的现象学的先驱：弗雷斯 92
　　节 科学哲学的先驱 93
　　第二节 德意志民主运动的牺牲者 96
　　第三节 精神病学与哲学结合的先驱 102
　　第四节 对康德哲学的改造 105
　　第五节 弗雷斯并非心理主义者 108
　　第六节 思维过程与思想对象的区分 111
　　第四章 贝内克和布尔察诺 115
　　节 贝内克：哲学心理主义 115
　　第二节 分析哲学的先驱布尔察诺：表象自身、句子自身 125
　　第二编 黑格尔之后到普法战争之前(1831－1870) 的德国哲学 133
　　章 特楞德伦堡 136
　　节 用具体研究取代哲学体系 137
　　第二节 用直接性取代玄想思辨 140
　　第三节 特楞德伦堡与费舍关于康德哲学的争论 141
　　第二章 科学唯物论 143
　　节 福格特 144
　　第二节 摩莱萧特 148
　　第三节 路德维希·毕希纳 150
　　第四节 施蒂纳的唯物主义 153
　　第三章 悲观主义哲学家：叔本华 160
　　节 戏剧性的生平 161
　　第二节 作为表象的世界 167
　　第三节 世界的本质是意志 184
　　第四节 静观美学 187
　　第五节 厌世主义伦理学 206
　　第六节 叔本华哲学的局限性 213
　　第四章 基尔凯郭尔（齐克果） 219
　　节 生平 219
　　第二节 《非此即彼》 225
　　第三节 信仰与道德 233
　　第四节 生活的重复性 238
　　第五节 畏惧 241
　　第六节 必然与人生 246
　　第七节 主体性：生成中的生存、激情、感性 248
　　第八节“为人”就是“走向死亡之病” 253
　　第五章 现象学先驱：洛采 255
　　第三编 普法战争之后的德国哲学 263
　　章 新康德主义的诞生 265
　　节 背景 265
　　第二节 赫尔姆霍尔茨 271
　　第三节 爱德华·冯·哈特曼 274
　　第四节 鲁尔道夫·奥伊肯和朗格 278
　　第二章 “新康德主义”的鼎盛时期 282
　　节 赫尔曼·柯亨 282
　　第二节 保罗·那托普 289
　　第三节 文德尔班 295
　　第四节 李凯尔特 299
　　第五节 腊斯克 304
　　第三章 与新康德主义同期的科学主义 308
　　节 奥斯特瓦尔德和海克尔 308
　　第二节 德国实证主义者腊斯 309
　　第三节 阿芬那留斯 312
　　第四节 马赫 314
　　第五节 德国的实用主义：法伊英格尔 318
　　第六节 科学主义实在论 320
　　第七节 欧根·杜林 324
　　第四章 唯科学主义的反对者 327
　　节 布伦塔诺 327
　　第二节 布伦塔诺的学生们 335
　　第三节 齐美尔的社会哲学 342
　　附一 马克斯·韦伯理论社会学 347
　　附二 特洛尔奇的宗教学研究 356
　　第五章 历史—生命哲学家狄尔泰 362
　　节 生平与著作 362
　　第二节 历史理性批判 371
　　第三节 人文科学的客观性 374
　　第四节 心理描述 378
　　第五节 解释理论 381
　　第六节 生活 384
　　第七节 自然科学观 389
　　第八节 胡塞尔影响下的后工作 392
　　第九节 海德格尔眼中的狄尔泰 396
　　第六章 “重估一切价值”的哲学家尼采 400
　　节 尼采诸形象钩稽 400
　　第二节 尼采哲学的基本问题及其展开 416
　　第三节 尼采早期的哲学：真理与谎言 442
　　第四节 超人、权力意志和永恒轮回 459
　　第五节 尼采的未来哲学 520
　　第六节 尼采的影响 566
　　附 录 585
　　附录一 现象学运动的发展 587
　　节 现象学的起源及其在德国的发展 587
　　第二节 法国现象学 590
　　第三节 美国现象学 594
　　第四节 胡塞尔档案馆和德国现象学的复兴 598
　　第五节 现象学在中国 603
　　附录二 现象学对二十世纪西方哲学的影响 613
　　节 海德格尔对胡塞尔现象学的批判和继承 614
　　第二节 萨特哲学中的现象学 624
　　第三节 当代分析哲学对现象学的研究 630
　　第四节 现象学与人工智能研究 638
　　跋 645
　　再版跋 646

　　靳希平：1949年生于西安，长在北京，先后毕业于北京大学哲学系和德国图宾根大学哲学系，分获哲学学士与硕士学位。曾任北京大学哲学系教授、博士生导师。主要研究古希腊哲学、德国古典哲学和现象学。著有《海德格尔早期思想研究》《十九世纪德国非主流哲学》等，译有《另类胡塞尔》《来自德国的大师》《海德格尔传》等。吴增定：安徽庐江人，1972年生，1999年毕业于北京大学哲学系，获博士学位，同年留校任教，现任北京大学哲学系教授。著有《利维坦的道德困境》《尼采与柏拉图主义》等。

　　2004年北京大学出版社版，2023年崇文书局第二版。本书分别介绍了十九世纪德国重要的非主流哲学家，对我们了解现象学产生的历史背景，以及了解现象学的特征多有助益。
　　编“黑格尔时代的反思辨思潮”，介绍了自由主义思想家威廉•洪堡、施莱尔马赫，被遗忘的现象学先驱弗雷斯，以及贝内克和布尔察诺。第二编“黑格尔之后到普法战争之前（1831—1870）的德国哲学”，介绍了特楞德伦堡，科学唯物论的几位代表人物，叔本华，基尔凯郭尔，以及现象学先驱洛采。第三编“普法战争之后的德国哲学”，介绍了新康德主义的诞生及其发展，以及与之同时期的科学主义和唯科学主义的反对者，后介绍了对海德格尔影响很大的狄尔泰。
　　附录介绍了现象学运动的发展和现象学对20世纪西方哲学的影响。