引 言 眼与心 1
章 向世而在的身体 23
一、哲学家与在世 23
1．现象学的还原 24
2．哲学家的视点 36
3．身体性 42
二、行为和知觉 55
1．行为与结构 56
2．从行为到知觉 65
3．知觉场 69
三、身体与世界 85
1．诸官能间的统一 85
2．心身的统一 97
3．身体与世界的蕴涵结构 113
4．身体的双层性 125
第二章 身体主体，身体诸维 133
一、重建主体性 133
1．“主体性的发现” 133
2．笛卡尔与蒙田 140
3．身体主体 147
二、空间性 157
1．身体空间与外部空间 167
2．对空间的生存论解释 178
3．存在空间性 187
三、时间性 198
1．时间之三维 199
2．时间与主体 211
3．可逆的时间 220
四、性欲与情感 231
1．性欲是一种意向性 235
2．性欲与生存 242
3．情感现象学 248
4．作为“母体”的肉 254
五、表达和语言 261
1．言语 261
2．语言 276
3．语言之“肉” 289
第三章 介入的身体 303
一、世界散文化的时代 303
1．超验性的坠落 304
2．意义的冒险 308
二、艺 术 313
1．绘画与现象学 318
2．变形与风格 326
3．存在与可见性 337
三、他 人 347
1．唯我论的幽灵 347
2．知觉与共在 356
3．社会中的他人 363
4．自我与他人的“交织” 369
四、历 史 378
1．生存主义的历史观 379
2．历史的终结与暴力的合理性 384
3．历史的多样性 395
4．存在历史与主体性 409
第四章 存在之“肉”：一种新的存在论 417
1．从现象学到存在论 419
2．“肉”的概念 428
3．肉之开裂与构型：以视见为例 438
4．可逆性：交缠– 交织 455
5．梅洛– 庞蒂的身位 468
结语 隐喻的身体 483
后记 491
再版后记 497
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