与庄子哲游2：用哲学思考追问当下生活的困惑

　　目 录
　　推荐序一 与奥斯卡一起做哲学思考 / 001
　　推荐序二 为什么我找不到牛屁股？ / 001
　　与庄子哲游 / 001
　　引言 中国的庄子 / 001
　　罗伯特·恩诺对庄子的介绍 / 001
　　第一章 庖丁解牛 / 001
　　1. 知识与实践 / 005
　　2. 意图 / 016
　　3. 法则 / 021
　　4. 习得性无知 / 025
　　深入和延展的问题 / 036
　　第二章 鱼之乐 / 039
　　1. 相对主义 / 043
　　2. 视角主义 / 051
　　3. 遨游 / 0624. 莫若以明 / 067
　　深入和延展的问题 / 077
　　第三章 庄周梦蝶 / 079
　　1. 身份 / 083
　　2. 嵌套 / 091
　　3. 物化 / 099
　　4. 召唤 / 105
　　5. 大觉 / 118
　　深入和延展的问题 / 125
　　第四章 达生 / 127
　　1. 经验的自我 / 131
　　2. 超验的自我 / 138
　　3. 中道 / 157
　　4. 有限性 / 176
　　深入和延展的问题 / 184
　　第五章 相遇 / 187
　　1. 专注 / 192
　　2. 质朴 / 196
　　3. 高效 / 2014. 孝顺 / 213
　　深入和延展的问题 / 220
　　第六章 口中有珠 / 223
　　1. 死者和生者 / 227
　　2. 仪式 / 229
　　3. 伪善 / 238
　　4. 道德 / 244
　　深入和延展的问题 / 249
　　中英对照词汇表 / 251

　　奥斯卡·柏尼菲 Oscar Brenifier：哲学博士、培训师、哲学顾问，多年来在法国和其他国家从事“哲学应用”研究，包括应用和理论研究。他是“城市哲学”运动的主要推动者之一：参与哲学咖啡馆活动（一种在咖啡馆或其他公共场所组织的对所有人开放的哲学讨论），举办儿童和成人哲学工作坊，举办商业团体和组织机构研讨会。他在这一领域出版了许多书，包括《与庄子哲游》《哲学实践的艺术》《儿童哲学智慧书》（PhiloZenfants），已被翻译成三十多种语言。他是法国应用哲学院（Institute of Philosophical Practices，简称IPP）的联合创始人，任主席一职。他也是联合国教科文组织报告《哲学，自由的学校》（Philosophy, A school of freedom）的作者之一。

　　当代人在读《庄子》的故事并对其赋予自己的理解时，往往会在意义上产生曲解，产生与原有含义相去甚远的解读。《庄子》对当代中国人来说更具挑战性：它与社会和家庭普遍提倡的价值观截然相反，那些价值观常常使中国人获得良心上的安慰。中国芸芸众生的追求与庄子所倡导的原则几乎背道而驰。人们应该把《庄子》中的那些小故事看成微小的戏剧作品，这些作品以一种无害、柔和但又高度浓缩的方式，悄无声息地捕捉到一些根本问题。
　　“小世界”与“大世界”之间的对立是《庄子》一书中不断出现的思考。《庄子》的主要功能是通过反讽众多的成见、社会和道德义务，让我们反思生活中虚幻甚至荒谬的一面，这些都是造成我们心理和认知痛苦的原因。庄子邀请我们逃离现实中虚幻、自私、狭隘而有限的图景，把自己放在一个更广阔的视野中，而不是在小人物生活的小池塘中，佯装快乐而安好。
　　读者所受僵化之苦的程度有多深，阅读《庄子》时的挑战就有多大。庄子不执著于任何事物，只是邀请读者参与进来，与文本一起快乐地漫游，不寻求任何明确的点，没有最终的目的地。这种话语在读者身上创造影响，让他从思维常规中醒悟过来，随顺事物的“变化无穷”，引向新的意义。