资治通鉴全本新注（全十四册）

　　第一册 卷一至卷二二（周纪一至汉纪十四） 
　　第二册 卷二三至卷四五（汉纪十五至汉纪三十七） 
　　第三册 卷四六至卷六八（汉纪三十八至汉纪六十） 
　　第四册 卷六九至卷八七（魏纪一至晋纪九） 
　　第五册 卷八八至卷一〇四（晋纪十至晋纪二十六） 
　　第六册 卷一〇五至卷一二二（晋纪二十七至宋纪四） 
　　第七册 卷一二三至卷一四〇（宋纪五至齐纪六） 
　　第八册 卷一四一至卷一六二（齐纪七至梁纪十八） 
　　第九册 卷一六三至卷一八八（梁纪十九至唐纪四） 
　　第十册 卷一八九至卷二〇九（唐纪五至唐纪二十五） 
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　　张大可，1940年12月7日生，重庆市人。1966年毕业于北京大学中文系古典文献专业。历任兰州大学历史系教授、北京外国语大学中文系教授兼系副主任、中央社会主义学院教授。现为北京师范大学历史学院特聘教授。社会兼职中国国家图书馆客座教授、中国史记研究会会长、中国历史文献研究会常务理事、中华伏羲文化研究会常务理事。享受国务院政府特殊津贴。长期从事中国历史文献学与秦汉三国史方向的研究，发表学术论文近200篇，主要著作有《史记研究》《史记新注》《史记文献研究》《史记论赞辑释》《史记精言妙语》《司马迁评传》《三国史研究》《三国史》《三国十二帝》等。主编高校教材《中国历史文选》《中国历史文献学》《史记教程》等。整理注释《史记》《资治通鉴》等古籍。2014年商务印书馆出版《张大可文集》1—10卷。共有六部学术专著获省部级优秀图书奖。

　　《资治通鉴全本新注（全十四册）》是张大可教授历时数十年对《资治通鉴》进行全本注释的成果。《资治通鉴》是北宋大政治家、历史学家司马光主修的我国第一部编年体通史，全书294卷，上起周威烈王二十三年（前403），下终五代周世宗显德六年（959），记载一千三百六十二年间的历史。张大可教授 的新注吸收元刊胡三省注本的优秀内容，融合现代研究观点，除传统字音、字义、人物、地理、职官、历史掌故诸项注释外，还结合多种史书，以便全方位了解历史事件与人物。增设文前导读、大事提要、段意概括、点评等，将微观研究和宏观研究结合起来，具有时代性、学术性、创造性、工具性等显著特点。简体横排符合现代阅读习惯，降低了阅读难度，意在使更多的人能够读原文，识全貌，深入《资治通鉴》一书的内容、体系及思想，更好地了解中华文化千年文明史。

　　第一册 卷一至卷二二（周纪一至汉纪十四） 
　　第二册 卷二三至卷四五（汉纪十五至汉纪三十七） 
　　第三册 卷四六至卷六八（汉纪三十八至汉纪六十） 
　　第四册 卷六九至卷八七（魏纪一至晋纪九） 
　　第五册 卷八八至卷一〇四（晋纪十至晋纪二十六） 
　　第六册 卷一〇五至卷一二二（晋纪二十七至宋纪四） 
　　第七册 卷一二三至卷一四〇（宋纪五至齐纪六） 
　　第八册 卷一四一至卷一六二（齐纪七至梁纪十八） 
　　第九册 卷一六三至卷一八八（梁纪十九至唐纪四） 
　　第十册 卷一八九至卷二〇九（唐纪五至唐纪二十五） 
　　第十一册 卷二一〇至卷二三一（唐纪二十六至唐纪四十七） 
　　第十二册 卷二三二至卷二五四（唐纪四十八至唐纪七十） 
　　第十三册 卷二五五至卷二七七（唐纪七十一至后唐纪六） 
　　第十四册 卷二七八至卷二九四及附录（后唐纪七至后周纪五及附录）
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　　张大可，1940年12月7日生，重庆市人。1966年毕业于北京大学中文系古典文献专业。历任兰州大学历史系教授、北京外国语大学中文系教授兼系副主任、中央社会主义学院教授。现为北京师范大学历史学院特聘教授。社会兼职中国国家图书馆客座教授、中国史记研究会会长、中国历史文献研究会常务理事、中华伏羲文化研究会常务理事。享受国务院政府特殊津贴。长期从事中国历史文献学与秦汉三国史方向的研究，发表学术论文近200篇，主要著作有《史记研究》《史记新注》《史记文献研究》《史记论赞辑释》《史记精言妙语》《司马迁评传》《三国史研究》《三国史》《三国十二帝》等。主编高校教材《中国历史文选》《中国历史文献学》《史记教程》等。整理注释《史记》《资治通鉴》等古籍。2014年商务印书馆出版《张大可文集》1—10卷。共有六部学术专著获省部级优秀图书奖。

　　《资治通鉴全本新注（全十四册）》是张大可教授历时数十年对《资治通鉴》进行全本注释的成果。《资治通鉴》是北宋大政治家、历史学家司马光主修的我国第一部编年体通史，全书294卷，上起周威烈王二十三年（前403），下终五代周世宗显德六年（959），记载一千三百六十二年间的历史。张大可教授 的新注吸收元刊胡三省注本的优秀内容，融合现代研究观点，除传统字音、字义、人物、地理、职官、历史掌故诸项注释外，还结合多种史书，以便全方位了解历史事件与人物。增设文前导读、大事提要、段意概括、点评等，将微观研究和宏观研究结合起来，具有时代性、学术性、创造性、工具性等显著特点。简体横排符合现代阅读习惯，降低了阅读难度，意在使更多的人能够读原文，识全貌，深入《资治通鉴》一书的内容、体系及思想，更好地了解中华文化千年文明史。