物象与心境：中国的园林

　　自序
　　第一章 自《上林赋》看秦汉的宫苑
　　第二章 神仙与中国园林
　　第三章 道家对中国园林之影响
　　第四章 中国园林的洛阳时代
　　       附录：唐人的“盆池”
　　第五章 中国园林的江南时代
　　第六章 《园冶》：园林理论之产生
　　第七章 清代皇家园林
　　       附录：《红楼梦》中的园林
　查看完整　　

　　汉宝德，1934年生于山东日照。台湾成功大学建筑学士，美国哈佛大学建筑硕士，普林斯顿大学艺术硕士。曾任台湾东海大学建筑系主任、汉光建筑事务所主持人、自然科学博物馆馆长、台南艺术学院创校校长。是20世纪后半，引领台湾现代建筑思潮的重要学者，在推动台湾建筑教育、文化资产保存等方面，都有卓越成就。2014年11月20日在台北逝世。

　　为什么中国文化会产生这样的园林？
　　中国的园林何以成为读书人性格的写照？
　　在本书中，作者从古代绘画、赋文、器物以及现存名园中，寻找园林精神的蛛丝马迹，勾勒出中国园林思想的发展脉络，也映射出中国文化内在的矛盾与张力。

　　自序
　　第一章 自《上林赋》看秦汉的宫苑
　　第二章 神仙与中国园林
　　第三章 道家对中国园林之影响
　　第四章 中国园林的洛阳时代
　　       附录：唐人的“盆池”
　　第五章 中国园林的江南时代
　　第六章 《园冶》：园林理论之产生
　　第七章 清代皇家园林
　　       附录：《红楼梦》中的园林
　　第八章 沿海商贾文化的园林——台湾板桥林家花园
　　索引
　　 
^ 收 起　　

　　汉宝德，1934年生于山东日照。台湾成功大学建筑学士，美国哈佛大学建筑硕士，普林斯顿大学艺术硕士。曾任台湾东海大学建筑系主任、汉光建筑事务所主持人、自然科学博物馆馆长、台南艺术学院创校校长。是20世纪后半，引领台湾现代建筑思潮的重要学者，在推动台湾建筑教育、文化资产保存等方面，都有卓越成就。2014年11月20日在台北逝世。

　　为什么中国文化会产生这样的园林？
　　中国的园林何以成为读书人性格的写照？
　　在本书中，作者从古代绘画、赋文、器物以及现存名园中，寻找园林精神的蛛丝马迹，勾勒出中国园林思想的发展脉络，也映射出中国文化内在的矛盾与张力。