美国折叠：置身事外的反思与批判

　　序我的朋友Sunny
　　 
　　置身事外
　　 
　　如何打开“美国”这部书？——与“孟晓骏”一起思考
　　为什么美国测不准？——“美国观”的历史批判与重新问题化
　　第二次的相逢——我们应该如何研究外国法律（史）？
　　“虎妈”的另一种读法——狐狸，还是刺猬？
　　再见美国梦——读帕特南《我们的孩子》
　　附录访谈：不能把任何教条当作生活指南
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　　田雷 华东师范大学法学院教授。初以学习美国宪法开启科研生涯，法科生获政治学博士学位后转进入历史研究，于美国早期宪法领域内深耕，追根溯源讲述美国宪制之初，近期开始探索以“当代美国”作为方法，观察美利坚社会近半个世纪以来的衰变。目前出版专著两三部、译著七八种，个人研究之外，另主持雅理译丛和本土原创的学术出版。

　　美国有光荣，美国无梦想；美国即天堂，美国也是地狱；美国曾是未来，美国早已过去。
　　世道在变，美国在变，我们也在变，恒纪元不再，我们认识美国的立场和方法也要与时俱进。一方面是“与时”，也即要把美国作为对象，并把这个对象历史化，打开美国在历史行进中的山重水复；另一方面则要“俱进”，我们作为观察者也要把自己历史化，置身事外以形成中国的主体立场，才能趋进思想的柳暗花明。
　　光荣与梦想的神话淡出，取而代之的是美国崩溃的危机论。与时俱进也要求实事求是，而实事求是地认识“美国”，就要求我们不虚美，不隐恶。此前我们读到的美国讲述，左手地狱右手天堂，归根到底都是对美国这个庞然大物的一种折叠，美国的复杂及其在历史维度内的不断变革，使得认识美国变得极其困难，但又极为迫切。
　　“美国怎么了”，这是时代推着我们要去回答的问题，本书意在打开折叠，哪个…
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　　序我的朋友Sunny
　　 
　　置身事外
　　 
　　如何打开“美国”这部书？——与“孟晓骏”一起思考
　　为什么美国测不准？——“美国观”的历史批判与重新问题化
　　第二次的相逢——我们应该如何研究外国法律（史）？
　　“虎妈”的另一种读法——狐狸，还是刺猬？
　　再见美国梦——读帕特南《我们的孩子》
　　附录访谈：不能把任何教条当作生活指南
　　 
　　山河故人
　　 
　　麦迪逊的“山河故人”
　　在建国的延长线上——马歇尔法院的历史进程
　　建国者已逝，建国者不朽
　　“我们不可能逃避历史”——制造林肯及其限度
　　一九三七：美国最高法院到了最危险的时刻
　　劳伦斯·却伯和他的宪法时刻
　　波斯纳反对波斯纳——为什么从来没有学术的自由市场这回事？
　　你为什么可以不读布雷耶？
　　乘风破浪的学者们——“伟大一代”的宪法课
　　 
　　 
　　代后记美国的最大困境是都在制造“愤怒”
　　致谢
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　　田雷 华东师范大学法学院教授。初以学习美国宪法开启科研生涯，法科生获政治学博士学位后转进入历史研究，于美国早期宪法领域内深耕，追根溯源讲述美国宪制之初，近期开始探索以“当代美国”作为方法，观察美利坚社会近半个世纪以来的衰变。目前出版专著两三部、译著七八种，个人研究之外，另主持雅理译丛和本土原创的学术出版。

　　美国有光荣，美国无梦想；美国即天堂，美国也是地狱；美国曾是未来，美国早已过去。
　　世道在变，美国在变，我们也在变，恒纪元不再，我们认识美国的立场和方法也要与时俱进。一方面是“与时”，也即要把美国作为对象，并把这个对象历史化，打开美国在历史行进中的山重水复；另一方面则要“俱进”，我们作为观察者也要把自己历史化，置身事外以形成中国的主体立场，才能趋进思想的柳暗花明。
　　光荣与梦想的神话淡出，取而代之的是美国崩溃的危机论。与时俱进也要求实事求是，而实事求是地认识“美国”，就要求我们不虚美，不隐恶。此前我们读到的美国讲述，左手地狱右手天堂，归根到底都是对美国这个庞然大物的一种折叠，美国的复杂及其在历史维度内的不断变革，使得认识美国变得极其困难，但又极为迫切。
　　“美国怎么了”，这是时代推着我们要去回答的问题，本书意在打开折叠，哪个美国，又是谁的美国，现在只是开始，让我们一起追问。
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