说文：试把所无凭理说 （重新讲说中国文学诸问题，解释文学的生命力。）

　　文学时代
　　宋诗再想象 2
　　词，不是宋朝代表性文体 18
　　自性能生万法 29
　　略示元代文学真容 38
　　文学，清代才是高峰 52
　　革命始于淫乐之徒 67
　　书生经世有奇哀 78
　　近代散文之颓散 97
　　中国文人
　　中国没有贵族，如有，只能是文人 106
　　简单而令人不安的李白 120
　　李商隐学仙 140
　　我还在不合时宜地把玩苏东坡 159
　　诗终不是禅 179
　　没人知道该拿才华与自由怎么办，我知道 197
　　试把所无凭理说 208
　　文人的立场，世界的膝盖 216
　　贵重进士，其实是崇拜文学 238
　　文学理论
　　经学与文学，析之两伤，合则双美 256
　　文心何时雕龙？ 271
　　视觉本觉 285
　　西方修辞学起于辩论，中国则起于外交 297
　　鸡汤文的原型和写作模板 308
　　文学史
　　重写中国文学史 320
　　文学史大趋势 329
　　中国文学神经官能症 342
　　文学史怎么办？ 359
　　文学作品就要“文学正确” 372

　　龚鹏程江西吉安人，1956年生于台北。当代著名学者和思想家。台湾师范大学国文研究所博士毕业，历任淡江大学文学院院长，台湾南华大学、佛光大学创校校长，美国欧亚大学校长等职。曾获台湾中山文艺奖、中兴文艺奖、杰出研究奖等。2004年起，任北京师范大学、清华大学、南京师范大学教授。现为北京大学中文系教授。2019年就任山东大学文学院专任讲席教授。

　　本书为龚先生近年来关于中国文学的随笔集，书中探讨了不同历史时代中国文学的特点，不同时代文人的特点和精神风貌；重谈了中国文学史写作中的问题与新的思路；讨论了《诗经》《文心雕龙》等作品的价值与意义；也分析了李白、李商隐、苏东坡等中国最具代表性的文人的作品、个性和精神。书中提出，宋的代表文体并不是词而是诗，清是文学繁荣的时代，道教思想对李白的诗歌影响至深，《菜根谭》是最早的鸡汤文，等等。这是一本新见迭出、奇锐精敏、大破俗说的文学随笔集。