中国古代天命与青铜器

　　目录
　　序 001
　　序章　青铜器所见 001 
　　第一章　禹之九鼎 011 
　　1　禹与中原文化 011 
　　2　九鼎的铸造 021 
　　3　鼎的争夺 030 
　　4　仿造九鼎 048 
　　第二章　大地精灵 055 
　　1　土地所有与祭器制作 055 
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　　小南一郎京都大学名誉教授，法国远东学院京都研究所研究顾问，泉屋博古馆名誉馆长。专业为中国古代、传统文化研究。1942 年生于京都北白川。1964 年毕业于京都大学文学部。1969 年完成京都大学文学研究科博士课程，2001 年获得文学博士学位。历任京都大学人文科学研究所助手、京都大学文学部副教授、京都大学人文科学研究所教授，2005 年从京都大学退休。

　　西周政治文化曾作为传统中国国家治理的典范，为后世所景仰、追随。那么，西周政治文化的特质是什么？本书作者日本京都大学名誉教授小南一郎，利用西周时代的第一手资料——青铜器铭文，对西周王朝的国家体制及其理念进行了别开生面的解析。全书以禹之九鼎传说开篇，通过青铜器的使用、保管与天帝、神灵、氏族、祖先、领土等关系角度，探讨西周国家体制的形成原理。作者认为，所谓天命，不仅指天神指定王朝统治者治理天下，还包括将天命层层分割给诸侯卿大夫士，从而形成金字塔式统治结构。而维系西周王朝统治的命、德、孝等观念，历经数千年的传承演变，至今仍深刻影响着中国社会。

　　目录
　　序 001
　　序章　青铜器所见 001 
　　第一章　禹之九鼎 011 
　　1　禹与中原文化 011 
　　2　九鼎的铸造 021 
　　3　鼎的争夺 030 
　　4　仿造九鼎 048 
　　第二章　大地精灵 055 
　　1　土地所有与祭器制作 055 
　　2　作为精灵之“物” 063 
　　3　图像表现的“物” 071 
　　4　埋藏在地下的青铜器 081
　　第三章　祖灵与青铜器 088 
　　1　祖先祭祀的日期 088 
　　2　以天禄为媒介的祖先神 099 
　　3　附身鼎上的东西 123 
　　第四章　册命仪式 133 
　　1　官职世袭仪式 133 
　　2　职位继承理论 156 
　　3　“始原之时”的文武受命 167 
　　4　“命”的君臣结构 172 
　　5　“命”观念的理论化和礼仪化 184 
　　第五章　天命的实态与功能 188 
　　1　天命授受仪式 188 
　　2　文王、武王的角色分工 201 
　　3　天命难恃 204III 
　　第六章　德的继承 211 
　　1　支撑君臣关系的德 211 
　　2　作为生命力的德 218 
　　3　德的观念与命的观念 230 
　　第七章　天命的去向 238 
　　1　宗教权与军事权的分离 238 
　　2　取代“命”的体制 250 
　　图片出处一览 259 
　　后　记 262 
　　文献指南：为加深对中国古代青铜器与金文资料的理解 269 
　　小南一郎（こみなみ　いちろう） 274
　　 
^ 收 起　　

　　小南一郎京都大学名誉教授，法国远东学院京都研究所研究顾问，泉屋博古馆名誉馆长。专业为中国古代、传统文化研究。1942 年生于京都北白川。1964 年毕业于京都大学文学部。1969 年完成京都大学文学研究科博士课程，2001 年获得文学博士学位。历任京都大学人文科学研究所助手、京都大学文学部副教授、京都大学人文科学研究所教授，2005 年从京都大学退休。

　　西周政治文化曾作为传统中国国家治理的典范，为后世所景仰、追随。那么，西周政治文化的特质是什么？本书作者日本京都大学名誉教授小南一郎，利用西周时代的第一手资料——青铜器铭文，对西周王朝的国家体制及其理念进行了别开生面的解析。全书以禹之九鼎传说开篇，通过青铜器的使用、保管与天帝、神灵、氏族、祖先、领土等关系角度，探讨西周国家体制的形成原理。作者认为，所谓天命，不仅指天神指定王朝统治者治理天下，还包括将天命层层分割给诸侯卿大夫士，从而形成金字塔式统治结构。而维系西周王朝统治的命、德、孝等观念，历经数千年的传承演变，至今仍深刻影响着中国社会。