简要目录
绪论 /001
浮生取义 /007
自杀与美好生活 /417
自杀作为中国问题 /771
上册详细目录
绪论:我的自杀研究 /001
浮生取义
前言与铭谢 /009
主要人名表 /014
第一部分 导言 /019
第一章 死与生 /021
一、困惑 /021
二、田野 /034
三、文献 /039
四、自杀理论 /042
五、自杀状态 /048
第二章 命与义 /058
一、过日子 /058
二、人格 /067
三、委屈 /071
四、做人 /080
五、家国 /086
第二部分 家之礼 /093
第三章 人伦 /095
一、爱 /095
二、慈 /103
三、孝 /109
四、综论 /117
第四章 礼义 /119
一、“从良” /119
二、夫妇 /134
三、齐家 /150
四、综论 /165
第五章 命运 /168
一、寿夭 /169
二、人鬼 /177
三、祸福 /187
四、综论 /198
第三部分 人之宜 /201
第六章 边缘人 /203
一、疾病 /204
二、魔怔 /206
三、癫狂 /215
四、综论 /221
第七章 赌气 /224
一、任性 /225
二、压力 /232
三、综论 /244
第八章 脸面 /247
一、烈性 /251
二、丢人 /269
三、综论 /280
第九章 想不开 /284
一、牛角尖 /286
二、没心没肺 /295
三、综论 /308
第四部分 国之法 /313
第十章 法义 /315
一、纠纷 /316
二、青天 /327
三、冤枉 /339
四、综论 /347
第十一章 造福 /350
一、治病 /351
二、救人 /356
三、革命 /364
四、祝福 /372
主要参考文献 /378
附录 好日子的一种可能 /384
?
下册详细目录
自杀与美好生活
鸣谢 /419
导言 现代文明的一道伤口 /422
第一部分 古典德性的极限追求 /435
第一章 柏拉图:在必朽中不朽/436
一、苏格拉底的两难/437
二、生死祸福/443
三、灵魂不朽/449
四、怕死的小孩/455
五、生死辩证法/462
六、律法与例外/467
第二章 罗马人的死法/472
一、自然与自由/474
二、自由与罗马/480
三、卢克莱西亚/485
四、加图/492
五、塞涅卡/499
第二部分 上帝面前的神性和罪性 /505
第三章 奥古斯丁:神性与罪性/506
一、美德之罪/507
二、绝对美好的生活/517
三、内在人/525
四、原罪/532
五、灵性、灵魂、肉身/537
六、无辜身体/542
七、自由意志/546
八、绝望之罪/553
九、死亡与不朽/560
第四章 托马斯:完美但腐败的自然/571
一、自我谋杀/572
二、“我使人死,我使人活”/579
三、自然与自然法/587
四、腐败的自然/594
五、人性善恶/601
六、人法/609
七、死亡、地狱、末日/618
第五章 但丁:没有身体的身体/626
一、葡萄园中的彼得/628
二、第二个身体/632
三、树人皮埃尔/639
四、末日审判/642
五、地狱中的人性/644
第三部分 现代自杀问题的诞生:英国个案 /651
第六章 英国病/652
一、约翰与艾米/654
二、良知的冲突/662
三、自我保存/670
四、怕死的人/677
五、自然权利/685
六、另外一个声音/692
七、忧郁的英格兰/701
第七章 莎士比亚:多佛悬崖上/709
一、天神的戏弄/712
二、两脚动物/722
三、恶魔/730
四、只有爱,真切的爱/736
五、准备时机成熟即是/743
六、应许的结局/753
主要参考文献 /762
自杀作为中国问题
无言的游魂
——— “理解自杀”札记之一/773
“唯一的哲学问题”
——— “理解自杀”札记之二/784
自杀作为中国问题
——— “理解自杀”札记之三/796
“为生民立命”是否可能
——— “理解自杀”札记之四/808
改造人心的政治
——— “农家女”农村妇女健康支持小组评估/819
死也要活着
———对余华 《活着》的一种解读/838
理解自杀与文化反思 (代跋)/855
^ 收 起 
