绪 论
一、言说对象是关学
二、言说方式是概说
第一篇 关学的内涵
第一章 关学是一个学派
一、关学的概念
二、关学的历史
三、关学的特征
第二篇 关学的成因
第二章 关学的文化基因
一、寻觅关学的文化基因
二、关中文化滋养了张载
三、关学的关中文化基因
第三章 关学的现实关怀
一、自觉以民为本
二、努力识时达务
三、寻求医国之术
第四章 关学的使命意识
一、为天地立心
二、为生民立道
三、为去圣继绝学
四、为万世开太平
第三篇 关学的历程
第五章 关学诞生于北宋
一、有儒学开新的能力
二、开创独特的新儒学
三、新儒学被弟子继承
第六章 关学的变通传承
一、关学始而汲取理学思想
二、关学继而汲取心学思想
三、关学最后汲取西学思想
第七章 关学的多元发展
一、融合了心学思想的关学
二、融合了理学思想的关学
三、融合了西学思想的关学
第八章 关学终结于民国
一、清末关学理论开新
二、清末关学理论守正
三、清末关学理论解构
四、民初关学传播终止
第四篇 关学的特征
第九章 关学的为学宗旨
一、做人应做圣人
二、为学当为圣学
三、致学可以成圣
第十章 关学的理论形态
一、“体用全学”的“道德之学”
二、“体用全学”的“经济之学”
三、“体用全学”的体用关系
第十一章 关学的基本精神
一、关学学求“实用”
二、关学学务“实行”
三、关学学重“实事”
第十二章 关学的教学风尚
一、遥承周公制礼
二、礼是天理人性
三、礼是“三纲五常”
四、近师横渠教风
第五篇 关学的价值
第十三章 关学的历史影响
一、关学学者的豪杰气象
二、关学学者的真儒风骨
三、关学学者的名臣气节
第十四章 关学的学术地位
一、“性即天道”的学术地位
二、“心统性情”的学术地位
三、“变化气质”的学术地位
第十五章 关学的普世价值
一、做人应道德与理性统一
二、治学应人文与科学并重
三、处世应自我与他者和谐
第六篇 关学的未来
第十六章 关学的未来展望
一、面向未来
二、面向世界
三、学会思考
四、学会讲理
参考文献
后 记
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