守弱学 中国式处世智慧 成大事者秘而不宣的制胜心法 天下无谋之谋世制胜系列

　　敬强卷 第一
　　公子良的真言
　　违心的刘邦
　　梁士彦的自毁
　　巧制贼人的韩褒
　　灌婴的屈从
　　狡诈的马烨
　　宋濂的不敬
　　不抗争的盛度
　　贾南风的“演技”
　　“胆小”的刘备
　　· 世间万物有强弱之分，这是很正常的客观规律。
　　· 生存的第一准则，是要有自知之明。
　　· 一个真正有智慧的人，总是宠辱不惊。
　　· 由弱至强是一个漫长的过程，等待是必需的。
　　保愚卷 第二
　　刘歆的不慎
　　不为己谋的于烈
　　丁谓的骄狂
　　打击豪强的董宣
　　长孙顺德的醒悟
　　无罪被贬的陈禅
　　李崇的安民术
　　毫无保留的韩安国
　　萧昭业的任意胡为
　　挣脱牢笼的赵构
　　· 聪敏不外露，愚钝宜外显。
　　· 愚以愚胜，是愚人成功的途径。
　　· 虚心的人，才能领悟世事的真谛。
　　· 不要怕说自己聪明的人，要怕说自己愚笨的人。
　　安贫卷 第三
　　范丹的自知之明
　　处处小心的朱建
　　谢弘微的“呆傻”
　　被错怪的李安世
　　查道的回报
　　怨天尤人的卢照邻
　　孙叔敖的成才
　　识人于未遇的鲍叔牙
　　樊晔的善举
　　人穷志坚的陆陇其
　　 穷不叫苦，富不贪恋。
　　 上天不会亏待有仁心的人，我们要对此坚信不疑。
　　 一肚子苦水而无所作为的人，不会赢得别人的敬重。
　　 懒惰是贫困的第一成因。
　　抑尊卷 第四
　　孝静帝的不甘
　　自取祸殃的栾盈
　　袁术的穷途末路
　　知难而退的楚庄王
　　卫献公的淫威
　　百姓赞颂的辛公义
　　杜重威的恶行
　　不惧万险的陆贽
　　萧衍的夸耀
　　声震敌国的乐喜
　　· 人的名声和实际情况并不一定相契合。
　　· 弱者自称尊贵，祸害便不远了。
　　· 君子的眼中没有贵贱之别。
　　· 君子尊而泽人，小人贵而害众。
　　守卑卷 第五
　　孔熙先谋反
　　劝人振作的张耳
　　王翦的请求
　　碰壁的宋义
　　· 人卑莫僭，羸马勿驰。
　　· 草木同时衰败，但它们都有茂盛的时候。
　　· 只要气节不失，便不是贫贱者。
　　· 如果想做一个可笑的浅陋者，那就夸夸其谈吧。
　　示缺卷 第六
　　崇祯的求全责备
　　不堪重负的胤礽
　　晋惠公的求饶
　　不遵常规的袁崇焕
　　章邯的倒戈
　　温体仁的机关算尽
　　“无能”的孔子
　　汉文帝的庇护
　　赵鞅的三问
　　· 缺憾是无法避免的，不必过度追求完美。
　　· 死要面子不智，向人求助切忌趾高气扬。
　　· 以本来面目出现，缺陷便易于被人容忍。
　　· 有见识的人是不求独美的。
　　忍辱卷 第七
　　彻底绝望的申生
　　夏侯婴的满足
　　泰然自若的张伯行
　　李兑的识人察微
　　抛弃私怨的范纯仁
　　短命的唐敬宗
　　忧心的周昌
　　姚枢的当头棒喝
　　锐意变革的赵武灵王
　　娄敬的智取
　　· 小人不怕君子，而怕惩罚。
　　· 弱者更当自强。
　　· 羞辱虽伤人，愤怒却致命。
　　· 大智者常忍大辱，忍大辱者则有大成。
　　恕人卷 第八
　　自责的宋英宗
　　王安石的执拗
　　出人意料的苏绰
　　信陵君的小节
　　做贼心虚的张士诚
　　李百药论政
　　千夫所指的董其昌
　　萧何的扶危济困
　　不求理解的顾宪成
　　赵抃以身作则
　　 声望以器量为贵，而不是显赫。
　　 宽恕他人就是宽恕自己。
　　 仁恕之道不仅能感染人，更能改变人。
　　 扶助处于困境的人，是智者的行为。
　　 过于求全责备，受害的是自身。
　　 富而泽贫，无损其富。
　　弱胜卷 第九
　　诈降的张献忠
　　公子光的劝慰
　　为父申冤的王世贞
　　王允的“怯懦”
　　力排众议的刘文静
　　张仪的恼怒
　　求进的郑庄
　　韩信的冒险
　　只身斗敌的况钟
　　墨翟反战
　　· 强大处下，柔弱处上。
　　· 坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
　　· 进取心是上天对普通人的无形褒奖。
　　· 弱者更应诚心对人。

　　杜预，西晋军事家、学者。博学多通，参与制定晋律，著有《春秋左氏经传集解》。以谋略著称，当时号为“杜武库”，为朝廷提出诸多安边兴国的政治、经济措施。以灭吴之功封侯，被誉为“以计代战一当万”。

　　作为西晋灭吴统一天下的功臣，杜预以运筹帷幄、料敌制胜著称于世。他深谙“强大处下，柔弱处上”之道：滴水虽柔，历久可穿石；绳索虽软，长锯可断木。一部《守弱学》道尽“强者守弱，强者恒强；弱者守弱，由弱变强”的大智慧。强者保平安、弱者得翻身之秘诀，尽在此书中。