中国古代艺术体式研究

　　绪论
　　一、研究意义
　　二、体式
　　三、研究思路
　　四、研究现状
　　五、研究方法
　　六、创新之处
　　章礼乐制度和工技艺规范下的先秦、秦汉艺术体式/22
　　节礼乐制度与艺术体式
　　一、礼乐为的音乐体式
　　二、典仪制度下礼乐体式的分化
　　三、礼制规约与音乐体式的样态
　　四、发展至性、模仿的音乐起源论
　　第二节诗乐舞由一而分
　　一、上到先秦:诗乐舞一体，乐舞为
　　二、秦汉:歌舞音乐形成，歌、舞为
　　第三节隶变与书体书势的衍生
　　一、典书学势体文剖析
　　二、《四体书势》的体式意义
　　三、势体文与书法体势
　　四、势体文融艺术语言、形制规范、样式风格阐述维度为一体
　　五、势体文对唐代书体论的影响
　　第四节工技艺、礼乐观念下的工艺和体式
　　一、工艺技艺与工艺术体式的分化
　　二、宇宙观念与工艺术体式的统合
　　三、礼乐观念与体式的存在价值
　　……
　　第二章主体和样式典范的“体”:魏晋南北朝艺术体式 /88
　　第三章形制规范的建立:承前启后的唐宋艺术体式/ 145
　　第四章本体向度的拓展:元明清整合再释的艺术体式/216
　　结论
　　参考文献
　　后记

　　徐慧极，山东平度人，东南大学艺术学理论博士，安徽建筑大学艺术学院讲师。博士阶段研究方向为中国代艺术文献、中国代艺术理论，艺术学理论专业。于《民族艺术研究〉〈中国书法》等期刊发表学术文章多篇，代表作为〈魏晋艺术体势论一一以文心雕龙?定势〉为例》《唐宋书画品评及其双重评价体系的建立》《发轫之际:“势"体文的写作方式与书学意义》。

　　中国代艺术体式具有的形式构成与理论表达方式。把握中国代艺术体式理论，是重审代艺术样式形态、样式谱系、艺术风格、艺术流派等论题的一个窗口，也是认识代艺术整体样式构成的一架梯子。本书以中国代历史发展脉络为线索，以艺术门类、艺术类型、艺术体裁及从体裁基础上延伸出来的风格等四个结构层次为划分依据，从物质媒介与艺术语言、形制规范、名家样式、地域风格、时代风格等五个维度行理论阐述，对中国代艺术体行了系统整理，了中国典艺术理论的现代阐释。