引言：文人、文学与不确定的边界
第一章 “文人”的概念与“文”
一、“文人”在周代的含义
二、“文”的多重意义
三、“文”的性质
四、文以言志
五、“文”的辩证法
六、诗人
七、战国的文辩之士
八、西汉以来“文人”日趋书面写作
九、东汉“文人”向优美辞藻偏侧的趋势
第二章 立言与文言
一、立言不朽
二、“立言”的例证
三、“言之无文，行而不远”
四、由记言到广立言论
五、秦文字的统一
六、战国以来文字的变革奠定了文化书面化的基础
七、文言，社会单一的书面语言系统
八、语言作为社会身份的表征
九、文言，精雅的书面语系统
第三章 “文人”的复合性
一、文人是士阶层中分化出的一个人物集群
二、文人与士人、士大夫的界限并不分明
三、士阶层价值的综合性
四、士大夫社会身份的复合性
五、仕士政能上的融通
六、文人在仕事上的普遍不得意
七、文人与官方文化机构
八、士大夫写作能力普遍增强的趋势
九、仕宦之为文人写作的现实生活背景
第四章 汉大赋的写作与观念
一、“讽谏”观念构成了汉代诗学理论的重心之一
二、汉代士大夫的政治讽谏艺术
三、“诗谏”的式微
四、赋的发达和写作的赋化
五、为新兴的赋体文学赋予意义
六、讽谏逐步成为汉赋明确的评价标准
七、赋的多层次性
八、有关汉赋的不同社会意识
九、扬雄以赋作讽谏皇帝的政教化努力
十、赋的体式特点与政教功用的矛盾性
十一、班固、张衡对大赋政教化效果的修正
十二、汉大赋政教化失败的文学意义
第五章 东汉后期士阶层文化及生活的新变
一、士阶层的扩大与不仕者的增多
二、出处进退之为人生互补性的两大分野
三、士的阶层优越和社会排斥
四、士阶层文化的发展与闲逸生活趣味
五、阅读与琴书自娱
六、宴乐
七、对山水自然的态度
八、游观
九、书艺与鸿都门学
十、士大夫对艺术的矛盾态度
第六章 汉代文人对文学的选择和探索
一、主动选择以文章成名
二、写作是一项需要花费时间、精力的专门活动
三、汉赋所体现的帝国美学
四、尝试触摸到语言表现力的边际
五、汉赋所体现的文学尝试
六、写作的学习与模仿的意义
七、文学个人性的增强
八、写作的日常化和题材的扩大
九、文学之趋向写实性
十、诗歌成为重要的自我表达方式
第七章 “文人”集群的成型与特点
一、东汉写作者及作品增多
二、文人交流的增盛
三、政权势力对文人和文学的奖助
四、“文人”这一人物集群的成型
五、“文人”特性：德行、事功之少有树立
六、“文人”特性：知识的博通
七、文人与文学标准的矛盾性
第八章 文学的概念、范畴与矛盾性
一、文学与文章
二、“文”：文体的集合
三、文学，以富于修饰性的书面语写成的短篇诗文
四、著作是比文章更高的写作范畴
五、文学的有用与无用
主要参考、征引书目
后记
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