东方古典画论研究：写生之中国与日本

　　目录
　　引论 绘画理念之写生 1 
　　上篇 中国古典画论中写生概念的形成
　　第一章 写生概念的成立及其传统含义 16
　　第一节 写生缘起——对彦悰《后画录》的探讨 17
　　第二节 “写”与“生”的字义及其绘画用例 19
　　第三节 形似·色彩·绘画修业——由绘画趣闻看写真和写貌的含义 24
　　第四节 写生的成立与内涵 28
　　第二章 写生用语的历史变迁与概念形成 31
　　第一节 写生概念成立的史前史 31
　　第二节 写真的考察 33
　　第三节 写貌的考察 38
　　第四节 写生的考察 43
　　第五节 写真、写貌和写生的数据统计与图表说明 48
　　第三章 六法论与写生 53
　　第一节 六法论概述与解析 54
　　第二节 六法论中的写生 65
　　第四章 文人画与写生的情感转向 68
　　第一节 写实与写意 68
　　第二节 写实与写意——金原省吾的写生观 72
　　第三节 文人画中书画同源的意义 76
　　第四节 文人画的诗画观 80
　　中篇 日本近代画论写生概念的变迁
　　第一章 传统意义上写生的最后光辉——江户后期的写生观 88
　　第一节 狩野探幽的写生观 89
　　第二节 圆山应举的写生观 92
　　第三节 中林竹洞的写生观 99
　　第二章 兰学研究对写生概念的影响 106
　　第一节 江户时期绘画的背景与文化状况 106
　　第二节 西欧写实性绘画的反响 107
　　第三节 秋田兰学的成立及其背景 109
　　第四节 学制与西方写生理念的传播 111
　　第五节 兰学、兰画与写生概念的西方化 112
　　第三章 佐竹曙山的《画法纲领》与西方写生概念的成型 115
　　第一节 《画法纲领》——日本最初的西方画论 115
　　第二节 从写生实践到《画法纲领》的成立 116
　　第三节 《画法纲领》的绘画思想 117
　　第四章 司马江汉的写生观 132
　　第一节 西方绘画的优势论 132
　　第二节 写真的追求与摆脱东方画论 133
　　第三节 司马江汉写生思想的形成 135
　　第四节 写真论思想的确立 138
　　第五节 向东方思想的微妙回归 141
　　下篇 现代美术教育背景下写生概念的变迁
　　第一章 明治时期美术教育与写生概念的西方化 145
　　第一节 日本绘画的矛盾时期 145 
　　第二节 明治初期美术教育思想与西方写生的引进 147
　　第三节 明治时期西方美术教育的形成与最初西方画的教科书 151
　　第四节 明治时期美术教育背景下西方写生画的实施 155
　　第二章 写生概念的变迁——从中国到日本、到近代 157
　　第一节 从《广辞苑》与《辞海》看写生 158
　　第二节 与传统写生概念的告别 159
　　第三节 东方写生与西方写生的差异 161
　　第三章 东山魁夷的写生观 170
　　第一节 东山魁夷的自然认识与创作观 173
　　第二节 艺术作品制作中写生的意义 177
　　第三节 写生观的民族性复归 181
　　附录一 189
　　附录二 195
　　附录三 207
　　参考文献 219
　　后记 221

　　臧新明，1964年生，山西汾阳人。1987年山西大学艺术系毕业获学士学位，1991年结业于中央美术学院中国画研修班。1998获日本多摩美术大学硕士学位，2009年3月获日本广岛大学美学博士学位，后为广岛大学综合科学研究科博士后。2007年被山西大学以海外优秀人才引进山西大学美术学院任教。现为忻州师范学院美术系主任，山西大学美术学院教授、博士生导师，山西大学学术委员，日本广岛大学客座研究员，世界美学会、中华美学会、日本美学会会员，山西省高级职称评审委员会评委。出版《新明画集》《子夜——异国的再思考》《夜境之美学洗礼》《子夜诗序》等专著，多次在日本、美国等国举办画展，并有许多作品被美术馆收藏。研究方向：中国画、岩彩画及中日近现代文化（美学、美术、美术教育）之比较研究。同时，精研诗词、书法和篆刻。

　　本书以翔实的文献资料与研究成果为基础，探索中国传统写生概念的生成和变迁，揭示中西方写生呈现的看待世界与对待自我的不同方式，重估中国写生的现代价值与文化意义，考察其对日本艺术的巨大影响，进而在有机整体观的文化视野下探析中国传统画论中的写生模式与传统社会的生活方式、文化诉求、精神归属之间的关联性，挖掘写生的人文价值与人本内涵，阐明中国古典写生概念所包含的以中国哲学之生命意义为轴心的传统价值取向，揭示了传统画论之写生模式与西方再现论之写生模式、表现论之情感模式和介入论之姿态模式的异同，从而构建全球化语境下中国现代艺术的理论话语。