目录：
编者前言 /多米尼克·希格拉
自然概念1956-1957
导言
第一部分 对自然概念演变的研究
第一章 亚里士多德和斯多葛派中自然概念的目的论要素
第二章 作为全部外在之物观念的自然,它由外在部分组成,它外在于人和自身,是纯粹客体
A.这种构想的起源
B.笛卡尔的自然的第一种观念
C.笛卡尔主义的第二种启示
结论
第三章 人文主义的自然观
A.康德的观念
1.哥白尼式革命的双重意义
1)人类学的意义
2)作为绝对者的主体
2.《判断力批判》
B.布隆施维克的观念
1.空间概念
2.时间概念
3.因果性概念
第四章 浪漫主义的自然观
A.谢林的观念
1.世界原理的概念
2.被生的自然
3.谢林哲学的对象：主客体
4.哲学的方法：直观的直观
5.艺术和哲学
6.谢林的循环
7.谢林和黑格尔贡献的价值
B.柏格森的观念
1.谢林和柏格森
2.作为事物自身存在的自然
3.作为生命的自然
4.柏格森自然概念的本体论基础结构：存在与虚无的观念
无序的观念
虚无的观念
存在的观念
可能的观念
对柏格森和萨特的评述
C.胡塞尔的观念
1.身体在事物设定中的作用
作为我能的器官
作为可感受刺激的、感觉能力、主体 客体的身体
作为标准物、方位零点的身体
2.他人的作用
3.元对象：大地的经验
第二部分 现代科学与自然观念
导言 科学与哲学
A.自然观念的哲学史所提出的各种问题
B.科学和哲学
第一章 经典物理学和现代物理学
A.拉普拉斯的构想
B.量子力学
C.量子力学的哲学意义
第二章 空间和时间观念
A.空间概念
B.时间
第三章 怀特海的自然观念
自然概念1957-1958
动物性、人的身体、通向文化
一般性引论：对笛卡尔的自然观及其与犹太基督教本体论
之间关系的说明
A.客体本体论
B.实存本体论
C.这两种思维方式之间的关系
D.笛卡尔思想的摇摆如何关联于犹太基督教思想的假设
1.自然主义的概念
2.人文主义
3.有神论
动物性
A.现代生物学的趋势
1.行为概念
A)圆的知觉
B)运动的知觉
C)一幅画的形成
D)一个生物体对因果性的知觉
2.信息和传播的概念
生物样态
1)格雷·沃尔特的人造龟
2)阿什比的同态调节器
3)皮茨和麦卡·库洛赫的阅读机
语言问题
B.对动物行为的研究
1.于克斯屈尔的描述
A)低等动物的周围环境：动物机器
B)低等的有机动物
C)高等动物的周围环境
D)于克斯屈尔对周围环境概念的哲学诠释
2.拉塞尔所说的“有机体活动的定向特征”
3.作为外循环生理机能的有机体的行为
A)拟态现象(阿杜恩)：生物与魔力
B)波特曼对动物外形(形态)的研究
C)洛伦兹对本能的研究：从本能向象征的过渡
自然概念1959-1960
自然和逻各斯：人的身体
引论：重新开始对自然的研究。这些研究在哲学中的地位。
人的身体在这些研究中的地位
1.这些研究在哲学中的地位：哲学与自然知识
2.人的身体在我们的自然研究中的地位
第一草稿
1)身体不仅是物体,而且与某个周围环境相关
2)在这些尝试之前,我们注意到作为身体图式的身体
3)身体和象征
4)哲学问题
第二草稿
1)动物的身体
2)力比多的身体与身体间性
3)身体与象征
4)本体论
第三草稿
人的身体
1)身体是感知的动物
2)力比多的身体与身体间性
3)身体与象征
4)理想性的不可见者
第四草稿
两项预备研究
1)什么是生物体的生成?
2)什么是一种动物或人这一物种的生成,所有个体
都是由之而生的? 个体发育的先天。
A)个体发育,杜里舒的分析
1)事实
2)可能性的实现及其自主批判
3)论隐德莱希的“哲学”
4)结论
5)杜里舒之后的研究进展强调了同样的感觉重点
B)种群发育
1)德谟克利特的主张
2)新达尔文主义
第五草稿
1.达尔文主义的复兴和变形
A)作为包络现象的演化
B)微观演化、宏观演化、兆观演化
C)缓慢和快速的演化线
D)惯性、方向和生命力
E)演化的“节奏和模式”
1)直向演化
2)过度繁殖
2.唯心主义
A)脊椎动物的原型
B)
1)突变
2)循环：激增或致病
3)关联、界限、趋同
4)时代符号、时间样式
第六草稿
1.对形态学的描述
2.哲学：达奎的康德式立场
3.统计演化
A)反对亲缘关系问题
B)反对永恒的因果思维(?)
C)关于宏观现象
D)应用于生命和演化
4.讨论与结论
第七草稿
人与演化：人的身体
第八草稿
人的身体
感性学
力比多的身体
力比多
(1)从感受性到身体性
(2)作为内外部普遍系统的身体。混杂
(3)爱欲和性欲
(4)爱欲和意识
西中术语对照表
中西人名对照表
译后记
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