复仇·报复刑·报应说：中国人罪过偿报态度的文化解说

　　目录
　　 
　　导　论 / 001
　　 
　　上篇　复仇
　　第一章　原始复仇习俗 / 016
　　第一节　源于氏族组织一体性的复仇义务 / 016
　　第二节　起于各种形式侵害的复仇事由 / 020
　　第三节　出于限制报复之灾难性后果的复仇方式 / 023
　　 
　　第二章　经书中的复仇规范——复仇事例所反映的规则化过程 / 026
　　第一节　复仇前提之标准的建立——从不问是非而复仇到“不受诛”等才可复仇的限定 / 030
　　第二节　复仇对象的限定——由全宗族到加害者本人的缩减 / 033
　　第三节　复仇者的范围及角色限定——臣下、朋友参与复仇，亲族由氏族全体向近亲属等的缩小 / 037
　　第四节　复仇结果的指向——对死亡结果的追求的单一性 / 044
　　 
　　第三章　复仇之在后世——法律完备状态下的复仇问题 / 047
　　第一节　关于复仇的纵、禁与其争论所反映的问题 / 050
　　第二节　对汉以来复仇案的诸分析 / 070
　　第三节　复仇与相关的法律规制 / 111
　　 
　　中篇　报复刑
　　第四章　报复刑的原始蛮性表现——族刑与缘坐 / 124
　　第一节　族刑、缘坐——蛮性复仇在刑罚制度上的印记 / 124
　　第二节　夷三族刑的正式立法及其历史进化意义 / 130
　　 
　　第五章　报复刑的普遍而有影响的形态——同害刑 / 134
　　第一节　西方古代的绝对同害刑 / 135
　　第二节　中国古代的相对同害刑 / 146
　　第三节　东西方古代同害刑的特征 / 162
　　第四节　同害相报的报复刑的情理基础 / 170
　　 
　　第六章　报复刑的发展——非同害的象征性刑罚与等值报偿 / 180
　　第一节　同害刑在实行中的象征性——向非同害靠拢 / 182
　　第二节　对同害刑的清算是产生和支持非同害原则的基础 / 183
　　第三节　非同害的报复刑的立论基础 / 191
　　 
　　第七章　报复刑观念对有关制度的执行的影响 / 197
　　第一节　报复刑观念在侦（审）讯过程中的表现和影响 / 198
　　第二节　报复刑观念在监禁囚犯方面的反映和表现 / 201
　　第三节　报复刑观念在刑罚执行方面的反映和表现 / 203
　　 
　　下篇　报应说
　　第八章　一般报应说 / 209
　　第一节　报应说——多源头汇合而成的解释 / 210
　　第二节　报应说与报复刑、复仇的关系 / 220
　　 
　　第九章　刑官报应说 / 225
　　第一节　刑官报应——司法报应与立法报应 / 225
　　第二节　报应的内容、范围与强度 / 231
　　第三节　冤报的缘由及其实质 / 238
　　第四节　冤报的罪过形态及其寓意 / 246
　　第五节　报应说的特征与作用 / 254
　　 
　　结　语 / 261
　　初版后记 / 266
　　再版跋 / 268
　　参考文献 / 280
　　附录1：正视传统，磨琢文化，提炼精神，任重而道远 / 288
　　附录2：原论文摘要 / 291

　　霍存福，男，1958年生，河北康保县人，沈阳师范大学法学院教授。吉林大学法律系1977年级本科生，法律思想史专业1981级研究生。留校任教后，考取刑法学专业1995级在职博士研究生，1999年12月毕业，获法学博士学位。2012年调入沈阳师范大学。主要著论有：专著《权力场——中国人的政治智慧》（辽宁人民出版社1992年）、《复仇·报复刑·报应说：中国人法律观念的文化解说》（吉林人民出版社2005年）、《唐式辑佚》（社会科学文献出版社2009年）、《汉语言的法文化透视》（法律出版社2015年），译著《唐令拾遗》（与栗劲、王占通、郭延德合译），发表论文120余篇。

　　本书是法制史领域的重要著作，在书中霍存福教授从“边缘刑法学”的视角,阐释了中国人法律观念中的“报应说”。全书紧紧围绕一个“报”字而“小题大做”，对传统中国刑法文化的三个主要文化元素——复仇、报复刑、报应说进行了分析，包括复仇事实与观念(上篇复仇)、法律中的报复刑因素及其表现(中篇报复刑)、报应(恶报)理论的内容与特征(下篇报应说)，涉及中国传统刑法文化的三种主要的存在形态——习俗文化、制度文化、观念文化，具有重要的理论价值。