道德玄经原旨：附玄经原旨发挥

　　校注前言
　　道德玄經原旨
　　  道德玄經原旨序一
　　  道德玄經原旨序二
　　  道德玄經原旨序三
　　  道德玄經原旨序四
　　  道德玄經原旨序五
　　  道德玄經原旨卷之一
　　  道德玄經原旨卷之二
　　  道德玄經原旨卷之三
　　  道德玄經原旨卷之四
　　玄經原旨發揮
　　  玄經原旨發揮序
　　  玄經原旨發揮卷上
　　    先天章一
　　    元始章二
　　    開物章三
　　    太上章四
　　    三五章五
　　    王伯章六
　　  玄經原旨發揮卷下
　　    降生章七
　　    授經章八
　　    西游章九
　　    原題章十
　　    章句章十一
　　    纂玄章十二
　　  玄經原旨發揮序一
　　  玄經原旨發揮序二
　　附録
　　  主要參考書目
　　 

　　杜道坚（1237—1318年），字处逸，自号南谷子，安徽当涂人，宋元之际著名道教学者，道教茅山派重要代表人物，撰《道德玄经原旨》《玄经原旨发挥》等书。《道德玄经原旨》，凡四卷。以“尊皇道”、“尚帝德”，发明“内圣外王”为旨要。 杨锋刚，哲学博士，兰州大学哲学社会学院副教授，硕士研究生导师。主要从事中国美学、道家与道教哲学、艺术哲学等相关领域的研究。近年来，主持、参与国家社科基金项目与教育BU人文社科研究项目多项，在《中国哲学史》《光明日报》等刊物发表论文十多篇。 

　　杜道坚（1237—1318年），字处逸，自号南谷子，安徽当涂人，宋元之际著名道教学者，道教茅山派重要代表人物，撰《道德玄经原旨》《玄经原旨发挥》等书。《道德玄经原旨》，凡四卷。以“尊皇道”、“尚帝德”，发明“内圣外王”为旨要。本书援儒释老，采摭儒家性理之说，证以《五经》《四书》之言，参以上古帝王之事，以明老孔无二道之旨。本书文约义丰，不囿成见，对《道德经》之辞旨意蕴多所发明，在历代老子注疏中颇具特色。《玄经原旨发挥》，凡两卷。此书之所作，以南宋谢守灏撰《老子实录》《年谱》，述老子应世度化之迹颇详，然其引用年代多异，遂法邵雍《皇极经世》之意，采其元、会、运、世，征以古史，参以经旨，察以历数，历叙道体生化、老君应世、授经西游之圣迹。溯自先天元始、开物成务，以至三皇九纪、人极既立、道德升降、帝王更迭、兴废治乱之迹，发《原旨》之所未尽，补《皇极》有所不陈，是研究宋元以来道教乃至整个道教老学的重要文献。