以学堂保国粹(清末存古学堂的兴办进程)

　　导言
　　第一章 清季中央政府对保存国粹学堂的态度演变
　　第一节 学部成立初期对保存国粹学堂的消极态度
　　第二节 中央政府推广存古学堂的努力
　　第三节 避免“有碍新机”并修订存古学堂章程
　　第二章 清季各省的“存古”履迹
　　第一节 由湖北扩及全国
　　第二节 躐等与速效：江苏的“简易办法”
　　第三节 鲁、闽、湘三省的兴废缓急之争
　　第四节 其他省份兴办存古学堂的拟议和规划
　　第三章 彰显其新、暗承传统：张之洞与湖北存古学堂
　　第一节 张之洞晚年“最关心”的文教事业
　　第二节 非同寻常的办学规格、投入和条件
　　第三节 经心、两湖书院以降的学脉传承
　　第四节 “存古即守约”：曹元弼引领的经学授受取向
　　第五节 力图不失其故的新式学堂办法
　　第六节 办学理想与实践的迥异
　　第四章 江苏存古学堂的兴办进程
　　第一节 以资深土绅为主体的筹建努力
　　第二节 “权在总教”的校务运作模式
　　第三节 内忧：责权不一的“腐败”
　　第四节 外困：“官办”与“公立”的竞存
　　第五节 “师”前“官”后的危机应对
　　第五章 “在传统中变”：清季安徽的“存古”履迹与学术沿承
　　第一节 以“世界眼光”沟通中西：沈曾植的办学方针
　　第二节 灌注理学的“书院日程”
　　第三节 “延见古先不坠之绪”的办学努力
　　第四节 “撤藩篱”而“守家法”：清季皖学的开放与包容
　　第六章 从存古学堂到国学学校：清季民初四川国学研教机构的嬗替
　　第一节 开办缘起
　　第二节 筹建及招生
　　第三节 师资与典籍
　　第四节 课程设置与教学
　　第五节 川省与学部的互动
　　第六节 停办及民初嬗替
　　第七节 民初办学思路的延展
　　第八节 “主于礼制”学派的形成与流衍
　　第七章 清季其他保存国粹办学努力
　　第一节 显隐交织的政令组合与“旧学寒儒”的长期存在
　　第二节 “安旧学”与“存古学”的变奏
　　第三节 河南尊经学堂与湖南达材等学堂
　　第四节 江西明经学堂
　　第五节 山东国文学堂
　　第六节 山东曲阜学堂
　　第八章 时人对官办保存国粹学堂的反应
　　第一节 “官、学分途”：时人对“学古而不能人官”的质疑
　　第二节 不利的舆论氛围与尖锐的朝野论争
　　第三节 张之洞晚年办学观念与“守旧”形象的错位
　　第四节 张之洞病逝后的“陈腐”与“锢蔽”形象
　　结语
　　参考文献

　　郭书愚，1977年生，四川大学历史文化学院副教授。1999年、2002年、2008年先后获四川大学历史学学士、硕士、博士学位，研究领域为晚清民初的文教事业、学术思想与社会。在《历史研究》、《近代史研究》、Chinese Studies in History等期刊发表论文近二十篇，其中被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、人大复印报刊资料等转载者十余篇，承担国家社科基金一般项目、后期资助项目各一项。

　　本书以存古学堂为中心，考察清季民初朝野以保存国粹为宗旨的办学努力，以钩摭史料、重建史实为基础，力求将群体与个案相结合，兼顾中央与地方，尽可能以“中立之心”将具体的人和事回置到历史现场，努力呈现一幅主干清晰又枝繁叶茂的动态历史图景，为深入认知那个激变时代提供一个具体而微的视角和例子。