民国武术文献选刊（第1辑第4卷）/中华武术典籍珍藏
《忠义拳图稿本》，四册，以卷一、卷二、卷三、卷四区分。从卷一扉页可知，该书由樊一魁著、乔岗编、山西洪洞荣仪堂书局石印行印制，但扉页处书名为“忠义拳图合编”，与封面略有不同。
卷一先有辅文《武术弁言》《卷头序言》《引言》《拳经总论》，从中可知该书成于1936年；之后为《通背目次》，再后进入正文。卷二辅文仅有《通背势法目次》一篇，似与卷一同期成书。卷三又有《叙》两篇，其中洪洞县知事易懋煊所作序的落款时间为民国十七年（1927年），樊一魁自序的落款时间为民国八年（1919年），不知何故。卷三《叙》后为《武训守正歌十首》《插图散打目次》，之后为正文，但有趣的是，书的后部又出现了《说明散打目次》，衔接散打相关的理论讲解。卷四仅《枪之目次》一篇辅文，不同的是，前三卷目次中标题层级均用“篇”字，而本卷则用“编”字，疑似将“篇”误写为“编”。
该书各卷的正文主体部分，体例结构基本一致，均为图示文注，每页大致讲解一个招式动作，绘有一幅动作演示图，配以少量文字。除此之外，卷一正文前部用较大篇幅的理论性文字进行讲解，卷三后部为文字讲解。
该书作者樊一魁是通背名家，从四卷的整体内容来看，该书所述内容均为通背拳、械的理法与技法，书名“忠义拳”，或可理解为作者的人生追求。
《宋史杨家奇枪真传》，一册，主体为印本，其中答世钧所著内容为手写稿本，封面处书名“宋史杨家奇枪真传”八字亦为答世钧亲笔题写。正文之后有版权页，据此可知该书成书于民国二十年（1931年），由王龙翼编述、发行，答世钧校参，京华印书馆印刷，出版信息清晰明确。
该书内容保存相对完整，收录基本枪法招式图十五幅。正文前的辅文包括《宋史杨家奇枪真传序》二则（一为答世钧所作，一为王龙翼所作）、《五言古》、《自序》、《宋史杨家奇枪总目》等，概述了编校者与杨家奇枪的渊源，以及他们编纂该书的缘由——传承尚武精神、提倡军法一体。正文分前后两段，前段共三编，后段共四编。从内容来看，前后两段对枪法招式的阐释和说明都着重从注解和口令两个方面展开。从编排来看，从前段到后段，内容由浅入深、招法由易至难，符合“教授法先明基本而后连续应用”的教学理念。
该书“为普及地方自卫之能力，补助军民教育之不及”而编，以家藏秘传之法，经编纂者悉心取舍、融入心得及实地经验而成，是展示民国时期武术发展面貌的重要文献资料，有助于研究武术的发展和传承历程。
卷一先有辅文《武术弁言》《卷头序言》《引言》《拳经总论》，从中可知该书成于1936年；之后为《通背目次》，再后进入正文。卷二辅文仅有《通背势法目次》一篇，似与卷一同期成书。卷三又有《叙》两篇，其中洪洞县知事易懋煊所作序的落款时间为民国十七年（1927年），樊一魁自序的落款时间为民国八年（1919年），不知何故。卷三《叙》后为《武训守正歌十首》《插图散打目次》，之后为正文，但有趣的是，书的后部又出现了《说明散打目次》，衔接散打相关的理论讲解。卷四仅《枪之目次》一篇辅文，不同的是，前三卷目次中标题层级均用“篇”字，而本卷则用“编”字，疑似将“篇”误写为“编”。
该书各卷的正文主体部分，体例结构基本一致，均为图示文注，每页大致讲解一个招式动作，绘有一幅动作演示图，配以少量文字。除此之外，卷一正文前部用较大篇幅的理论性文字进行讲解，卷三后部为文字讲解。
该书作者樊一魁是通背名家，从四卷的整体内容来看，该书所述内容均为通背拳、械的理法与技法，书名“忠义拳”，或可理解为作者的人生追求。
《宋史杨家奇枪真传》，一册，主体为印本，其中答世钧所著内容为手写稿本，封面处书名“宋史杨家奇枪真传”八字亦为答世钧亲笔题写。正文之后有版权页，据此可知该书成书于民国二十年（1931年），由王龙翼编述、发行，答世钧校参，京华印书馆印刷，出版信息清晰明确。
该书内容保存相对完整，收录基本枪法招式图十五幅。正文前的辅文包括《宋史杨家奇枪真传序》二则（一为答世钧所作，一为王龙翼所作）、《五言古》、《自序》、《宋史杨家奇枪总目》等，概述了编校者与杨家奇枪的渊源，以及他们编纂该书的缘由——传承尚武精神、提倡军法一体。正文分前后两段，前段共三编，后段共四编。从内容来看，前后两段对枪法招式的阐释和说明都着重从注解和口令两个方面展开。从编排来看，从前段到后段，内容由浅入深、招法由易至难，符合“教授法先明基本而后连续应用”的教学理念。
该书“为普及地方自卫之能力，补助军民教育之不及”而编，以家藏秘传之法，经编纂者悉心取舍、融入心得及实地经验而成，是展示民国时期武术发展面貌的重要文献资料，有助于研究武术的发展和传承历程。
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