世说新语
目 录内容简介
《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的。
刘义庆（403-444），南朝宋彭城（今属江苏）人，曾任荆州刺史，后袭封为临川王，官至尚书左仆射、中书令。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，倍受礼遇。他尊崇儒学，晚年好佛。
《世说新语》全书原八卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，记述了自汉末到刘宋时名士贵族的逸闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。全书共一千一百三十则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。
《世说新语》是研究汉末魏晋时期历史的极好的辅助材料。综观全书，能够通过魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好等，了解魏晋时期几代士人的风貌。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
《世说新语》的语言简约传神，含蓄隽永。正如（明）胡应麟《少室山房笔丛》卷十三所说：“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷。”有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如：难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、卿卿我我等等。《世说新语》对后世有着十分深远的影响，不仅模仿它的小说不断出现，而且不少戏剧、小说也都取材于它。
《世说新语》节选了《世说新语》的部分精彩内容，以故事性、趣味性、哲理性的条目为主，以原书顺序为基础重新编排了篇目，并进行了简单的注解和翻译，以便于读者阅读和理解。
刘义庆（403-444），南朝宋彭城（今属江苏）人，曾任荆州刺史，后袭封为临川王，官至尚书左仆射、中书令。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，倍受礼遇。他尊崇儒学，晚年好佛。
《世说新语》全书原八卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，记述了自汉末到刘宋时名士贵族的逸闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。全书共一千一百三十则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。
《世说新语》是研究汉末魏晋时期历史的极好的辅助材料。综观全书，能够通过魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好等，了解魏晋时期几代士人的风貌。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
《世说新语》的语言简约传神，含蓄隽永。正如（明）胡应麟《少室山房笔丛》卷十三所说：“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷。”有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如：难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、卿卿我我等等。《世说新语》对后世有着十分深远的影响，不仅模仿它的小说不断出现，而且不少戏剧、小说也都取材于它。
《世说新语》节选了《世说新语》的部分精彩内容，以故事性、趣味性、哲理性的条目为主，以原书顺序为基础重新编排了篇目，并进行了简单的注解和翻译，以便于读者阅读和理解。
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