聊斋志异
目 录内容简介
蒲松龄（1640-1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，自称异史氏，山东淄博淄川人。他出生在一个家道中落的地主家庭，终生热衷于科举考试，却屡试不中，直到71岁才补为岁贡生。蒲松龄一生穷困潦倒，基本靠做私先生补贴家用，直到1709年才停授回家。
《聊斋志异》将中国文言短篇小说创作艺术推向高峰。它的艺术成就，不仅是蒲松龄借志怪故事寄寓自身情志的创新，更是对中国文学优秀传统的发扬和光大。
书中《叶生》等篇章深刻地揭露了科举制度埋没人才的罪恶；《莲香》等篇章反映出人们渴望自由恋爱的强烈愿望；《王六郎》颂扬了舍己为人的精神；《娇娜》赞颂了真挚的友谊；《庚娘》赞颂了妻子对丈夫的忠诚……《聊斋志异》的主要特征是强烈的感情表达和与众不同的审美诉求。在创作过程中，蒲松龄通常驰想天外，神与物游。这种创作的激情，恰恰能够表现出志怪小说奇诡的特点。蒲松龄具有深厚的文学底蕴，他在《聊斋志异》很多篇章结尾加上了“异史氏日”的内容，将文章蕴含的深意直接展现了出来。蒲松龄采用这一形式无疑是自觉自愿地发扬《史记》的美学思想。他的这种学习和创新创作精神直到今天仍有很重要的借鉴意义。
郭沫若曾经赞颂蒲松龄的著作：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”这两句话可谓一语中的，《聊斋志异》的深刻寓意由此可见一斑。在编写《聊斋志异》的过程中，编者精选了《聊斋志异》中的经典篇章，并参考了诸多文献资料，力求帮助读者理解《聊斋志异》所蕴含的深刻道理。然而，编者的水平和能力毕竟有限，书中难免出现疏漏之处，敬请读者给予指正，在此向读者表示深深的谢意！
《聊斋志异》将中国文言短篇小说创作艺术推向高峰。它的艺术成就，不仅是蒲松龄借志怪故事寄寓自身情志的创新，更是对中国文学优秀传统的发扬和光大。
书中《叶生》等篇章深刻地揭露了科举制度埋没人才的罪恶；《莲香》等篇章反映出人们渴望自由恋爱的强烈愿望；《王六郎》颂扬了舍己为人的精神；《娇娜》赞颂了真挚的友谊；《庚娘》赞颂了妻子对丈夫的忠诚……《聊斋志异》的主要特征是强烈的感情表达和与众不同的审美诉求。在创作过程中，蒲松龄通常驰想天外，神与物游。这种创作的激情，恰恰能够表现出志怪小说奇诡的特点。蒲松龄具有深厚的文学底蕴，他在《聊斋志异》很多篇章结尾加上了“异史氏日”的内容，将文章蕴含的深意直接展现了出来。蒲松龄采用这一形式无疑是自觉自愿地发扬《史记》的美学思想。他的这种学习和创新创作精神直到今天仍有很重要的借鉴意义。
郭沫若曾经赞颂蒲松龄的著作：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”这两句话可谓一语中的，《聊斋志异》的深刻寓意由此可见一斑。在编写《聊斋志异》的过程中，编者精选了《聊斋志异》中的经典篇章，并参考了诸多文献资料，力求帮助读者理解《聊斋志异》所蕴含的深刻道理。然而，编者的水平和能力毕竟有限，书中难免出现疏漏之处，敬请读者给予指正，在此向读者表示深深的谢意！
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