经学研究（第八辑）

　　主题文章
　　003  经义学的集大成——梁鼎芬、曹元弼合编《经学文钞》的经教意义   邓国光 欧阳艳华
　　016  经书内外的礼无往教观念   曾海军
　　039  论经学中一种原初的官制结构——以《诗》《书》为中心   赖区平
　　063  天道与人事的统一——蔡邕九室明堂理论的建构   王予立
　　084  千古文章寸心知——读吴寒《诗经学的现代转型：从1901到1931》   冯庆
　　经学史论
　　103  推四始五际以明诗篇次第——迮鹤寿、孔广森和魏源的二《雅》篇第推排   高隽
　　148  论“费氏兴”与虞氏易的崛起   谷继明
　　169  何以为圣？——《公羊传》中的孔子形象探析   蒋爽
　　184  受命与共土——《尚书·周书》中的“嫡长”身份探析   古鸣熙
　　204  亚瑟·墨菲悲剧《中国孤儿》中的多重情感演绎   闫梦梦
　　学人访谈
　　221  方法·视野·时代：虞万里先生访谈   宫志翀 马涛 石瑊 采访
　　域外经义
　　275  《礼记·檀弓篇》的特质   〔日〕宇野精一 着，洪春音 译
　　289经学书讯
　　旧文新刊
　　301  刘宝楠念楼遗文拾存   陈鸿森
　　319  论文英文提要

　　主编干春松，南开大学哲学院院长、中华孔子学会常务副会长，中国哲学史学会常务理事、北京大学儒学院副院长。陈壁生，清华大学哲学系教授、博士生导师，中国经学研究院院长。

　　《经学研究》第八辑主题是：经教的古今之变。第一部分是主题文章。第二部分经学史论，涉及诗、书、易及今古文问题。第三部分学人访谈上海交通大学特聘教授虞万里。第四部分域外经义，翻译宇野精一《礼记檀弓篇的特质》 。最后旧文新刊陈鸿森整理的《刘宝楠念楼遗文拾存 》。