神话哲学(下卷) 谢林著作集

　　目 录
　　中文版“谢林著作集”说明…………………………………………1
　　神话哲学（下卷） （1842） ……………………………………………1
　　人名索引……………………………………………………………344
　　主要译名对照………………………………………………………354
　　译后记………………………………………………………………362

　　【德国】谢林---------------------------- 谢林（F. W. J. Schelling, 1775-1854），德国唯心主义哲学家，与康德、费希特、黑格尔并称德国古典哲学四大家。代表作品有《自我作为哲学的本原》《一种自然哲学的理念》《先验唯心论体系》《哲学与宗教》《论人类自由的本质及相关对象》《世界时代》《神话哲学》《启示哲学》等。先刚---------------------------- 先刚，1973年12月生，四川泸州人。北京大学哲学学士和哲学硕士，图宾根大学哲学博士，洪堡学者（海德堡大学）。现为北京大学哲学系教授，博士生导师，北京大学外国哲学研究所、北京大学美学与美育研究中心研究员。主要研究领域：德国古典哲学、古希腊哲学、西方哲学史。迄今发表Schellings Idee der Weltalterphilosophie und seine Lehre von der Zeit（2005）、《永恒与时间——谢林哲学研究》（2008）、《柏拉图的本原学说》（2014）、《哲学与宗教的永恒同盟》（2015）四部专著，以及多部德国古典哲学经典译著，比如黑格尔《精神现象学》和《大逻辑》上下卷、谢林《哲学与宗教》《世界时代》《论人类自由的本质及相关对象》等。另外在《哲学研究》《文艺研究》《学术月刊》等期刊发表论文五十余篇。参与合编二十卷本中文版《黑格尔著作集》。

　　神话哲学是谢林的又一个纯粹创新，也是其后期哲学的核心内容和主体部分（至于启示哲学则相当于这些思想在基督教阶段的延伸）。在这个宏大的构想里，谢林一方面依据历史事实，另一方面借助概念演绎，呈现出一个将所有古代文明囊括进来的一以贯之的历史进程。因此谢林的神话哲学既可以说是一部关于人类意识的“逻辑学”，也可以说是一部以神话为例而展示出来的“精神现象学”。
　　谢林的《神话哲学》（上下卷）分为“一神论”和“神话”两个部分，其中下卷讨论最成熟的神话亦即埃及神话、印度神话和希腊神话。
　　谢林延续了上卷的思路，在深入阐述埃及神话、印度神话和希腊神话的典型的三神结构时，尤其关注狄奥尼索斯作为第二位神的种种表现，进而在潜能阶次学说和大全一体学说的基础上提出“普遍的狄奥尼索斯”或“三重狄奥尼索斯”的概念。在希腊神话里，这个概念在与“神话”相对立的“神秘学”中得到完成，象征着神话的终结和向着基督教的过渡。
　　尤为重要的是，谢林专门用两章的篇幅详细讨论了中国民族的“非神话性”，对中国文明提出了许多深刻的洞见，指出了中国民族在世界文明史中的独特地位。这些洞见构成了谢林的历史哲学和黑格尔的历史哲学的根本区别，对于中国学者反思自己的文明传统也具有极为重要的参考意义。